Kasal sa gabii alang sa mga Muslim sumala sa mga canons sa Koran

Kay sa usa ka moderno nga katilingban sa maong butang sama sa "kasal sa gabii", dugay na nga lang sa simbolo. Suod nga mga relasyon sa wala pa ang kaminyoon - kini mao ang na normal, tungod kay ang mga tawo nga gusto nga makaila sa usag usa. Apan, kini nga mga demokratiko nga mga baruganan sa libre nga paggamit dili mao ang tanan. Kasal sa gabii alang sa mga Muslim - mao ang hapit usa sa labing importante nga mga panghitabo sa kinabuhi.

Samtang kamo mahibalo, sa Islam, ang sinugdan, sugod sa seksuwal nga mga relasyon tali sa bana ug asawa kinahanglan gayud nga pagkuha sa dapit sa pagsunod sa tanang mga lagda sa relihiyon. Ang unang pagkaduol, sumala sa Qur'an, kinahanglan nga puno sa mga kahimtang sa kasagrado. Kasal sa gabii alang sa mga Muslim ingon man usab sa kasuod sa kinatibuk-, Islamic kultura adunay usa ka hataas nga espirituhanong kahulugan. Dugang pa, sa pagsunod sa labing taas nga mga sumbanan sa magtiayon dili pa gani nga pamilyar sa usag usa. Sa maong mga kahimtang, ang pangasaw-onon ug pamanhonon nga hilabihan maulawon, mobati nga dili komportable ug gitawag diha sa usa ka mitataw nga kahimtang.

Aron sa paghimo sa kahimtang nga mas komportable, ang kasal sa gabii alang sa mga Muslim moadto uban sa hugot nga pagtuman sa mga seremonyas sa:

1. Sa wala pa ang proximity sa bana sa pagbutang sa iyang kamot sa ibabaw sa ulo sa iyang asawa ug moingon mabination nga mga pulong ngadto sa mga mandatory Dugang pa sa katapusan sa iyang pakigpulong, ang hugpong sa mga pulong "sa ngalan ni Allah." Human nga ang magtiayon sa paghimo sa duha ka mga pag-ampo ritwal. Unya ang bana mabasa sa lain, diin siya nangutana sa Dios sa pagpanalangin kaniya ug sa iyang asawa, ang ilang mga pamilya sa kinabuhi, ug sa kaso sa usa ka yano nga diborsiyo, mao nga siya ug ang iyang asawa nagpabilin sa maayo nga mga termino.
2. Kasal sa gabii sa Caucasus ug sa East panagsa ra gidala gikan sa tanan nga mga relihiyoso nga mga canons. Pinaagi sa tradisyon, ang pangasaw-onon kinahanglan nga usa ka ulay, apan sa karon nga panahon, kini nga gikinahanglan sa dili kaayo hugot nga gipatuman. Ang ritwal sa nagbitay sa buntag sa mga palid sa dugo kinahanglan nga gitipigan lamang sa pipila ka mga rehiyon.
3. Kasal sa gabii alang sa mga Muslim nagsugyot nga ang pamanhonon sa pagsugod mao ang sa pagpresentar sa mga pangasaw-onon sa usa ka daghan sa mga lain-laing mga sweets ug mga ilimnon. Kini mao ang madanihon nga ang usa sa mga una nga mao ang dugos, ug sa taliwala sa mga ulahing - gatas.
4. Kasal sa gabii alang sa mga Muslim - niini nga panahon dili lamang alang sa kasuod, apan alang usab sa honeymooners sa komunikasyon. Ang bana kinahanglan nga malumo ug mahigugmaon nga uban sa iyang asawa, tungod kay, ingon sa usa ka pagmando sa, siya nagabuhat maulawon ug bakikaw.
5. Koran nagdili malaw-ay nga kasuod. Mga babaye dili usab girekomendar sa paggawi sa kalma ug coolly. Sa bisan unsa nga kaso nga kini mao ang imposible sa pagduso sa iyang bana, tungod kay kini modala ngadto sa dili maayo nga mga sangputanan.
6. Sa buntag, ang magtiayon kinahanglan nga sa pagpahigayon sa ritwal paghugas ug uma lamang kini sa pagsugod sa pagkaon. Sa niining adlawa, kini girekomendar aron sa sa lamesa ug pagdapit mga paryente.

Pag-apil sa sa pagkasuod, ang batan-ong kinahanglan nga adunay sa tuyo:

- dili sa paghimo sa pagpanapaw;

- ang usa ka tawo kinahanglan nga dili motutok sa laing babaye;

- manganak sa kaliwat nga mag-alagad sa Allah.

Kon ang usa ka tawo nga malingaw kasuod sa tinuod nga tuyo, siya gets dili lamang sa kalipay sa seksuwal nga kinabuhi, apan usab sa award - savab. Ang gugma - mao kini ang nag-unang pundasyon sa kinabuhi sa pamilya. Ang Quran nanawagan alang sa bana ug asawa nga mahimong maluluy-on, mapasayloon ug pailub. Walay pagtagad sa relihiyon ug sa dapit sa pinuy-anan, ang kalipay mahimong makuha lamang sa sa mga tawo nga makasinati kamo sa mga lig-on ug lawom nga mga pagbati.