Formation, Istorya
Karaang Japan. Ang kultura sa karaang Japan
Ilabi na sa Japan ug sa iyang kasaysayan kalamboan mao ang tin-aw nga makita karon. Kini orihinal nga nasud nga makahimo sa pagdala pinaagi sa mga siglo sa halos wala mausab piho nga kultura, sa daghang mga paagi sa usa ka maayo kaayo nga bisan pa naggikan sa teritoryo sa sa labing duol nga mga silingan. Ang nag-unang bahin sa mga tradisyon, tipikal alang sa Japan, unang mipakita diha sa mga sayong bahin sa Middle Ages. Bisan pa niana, ang arte sa pagpalambo sa mga tawo nga gitiman-an pinaagi sa tinguha sa pagkuha sa mas duol sa kinaiyahan, pagsabot sa iyang katahum ug panag-uyon.
mga kahimtang
Karaang Japan, nga nahimutang sa isla, gipanalipdan gikan sa pagsulod sa kinaiya. Ang impluwensya sa gawas sa kalibutan sa nasud nag-una nga gipadayag diha sa proseso sa pakig uban sa mga pumoluyo sa Koreano ug sa China. Ug uban sa unang mga Hapon sagad away, samtang ang ikaduha napuno.
Ang internal nga kalamboan sa nasud nga nalambigit gayod sa mga natural nga palibot. Ang gamay nga mga isla halos wala sa pag-adto gikan sa makalilisang nga bagyo ug linog. Busa, sa usa ka bahin, ang mga Hapon nagtinguha sa dili palas-anon sa imong kaugalingon uban sa wala kinahanglana nga mga butang, nga sa bisan unsa nga higayon nga imong mahimo dali pagkolekta sa tanan nga mga labing gikinahanglan ug maluwas gikan sa kabangis elemento.
Sa laing bahin, tungod kay sa maong mga kahimtang sa karaang mga Hapon nga kultura naangkon sa iyang kaugalingon nga mga kinaiya. Mga taga-isla nakaamgo sa gahum sa mga elemento ug sa ilang pagkawalay-katakos sa usa ka butang nga mosupak niini, ilang gibati ang gahum ug sa samang panahon nga ang panag-uyon sa kinaiyahan. Ug naningkamot nga dili makadisturbo sa iyang. karaang mga Japanese art naugmad batok sa background sa Shinto, nga diha sa kasingkasing sa mga pagsimba sa mga espiritu sa mga elemento, ug unya Budhismo, abiabi mapalandungon kabalaka sa internal ug external nga kalibutan.
unang State
Sa teritoryo sa isla sa Honshu sa III-V nga siglo. umol sa usa ka tribo federation Yamato. Pinaagi sa IV siglo sa iyang basehan nga nag-umol sa unang mga Japanese nga estado nga gipangulohan Tenno (Emperador). Karaang Japan sa panahon nga nagpadayag sa mga siyentipiko sa pagtuon sa mga sulod sa barrow lubnganan. Sa lalang sa ilang pagbati sa kalabotan sa kinaiya sa arkitektura sa nasud: ang bungdo sama sa usa ka isla nga gitabonan sa mga kahoy nga gilibutan sa usa ka trinseras.
Ang unang relihiyon sa Japan, Shinto, nga gipakadiyos sa tanan nga mga espiritu sa kinaiyahan nga nagpuyo sa tanan nga kahoy o sa tubig. Ang mga templo ang gitukod sa bukiron ug kakahoyan nga dapit nga hinimo sa kahoy ( "live" nga materyal). arkitektura mao ang kaayo yano ug ang labing angay ngadto sa mga kasikbit talan-awon. Mga templo may mga dekorasyon nga gitukod sama sa hapsay miagos ngadto sa talan-awon. Ang kultura sa karaang Japan nagtinguha sa paghiusa sa sa kinaiyahan ug sa tawo-naghimo sa mga istruktura. Ug ang mga templo tin-aw pagpakita niini.
Formation sa pyudalismo
Japan sa Middle Ages nanghulam daghan sa China ug Korea: ilabi na sa balaod ug sa yuta management, pagsulat ug pagkaestado. Pinaagi sa mga silingan misulod sa nasud ug Budhismo, nga nagdulag usa ka importante nga papel sa iyang development. Siya nakatabang sa pagbuntog sa internal nga fragmentation sa nasud, maghiusa sa mga tribo, nga gibahin Japan. Asuka panahon (552-645 GG.) Ug gihangyo sila nga di (645-794 GG.) Gihulagway pinaagi sa pagtunga sa pyudalismo ug sa pagpalambo sa lumad nga kultura sa basehan sa hinulaman nga mga butang.
Art sa panahon inextricably nalambigit sa sa pagtukod sa mga building nga may usa ka sagrado nga kahulogan. Usa ka maanindot nga ehemplo sa Buddhist nga templo -Horyudzi niini nga panahon, ang monasteryo, nga gitukod sa palibot gihangyo sila nga di, ang unang kaulohan sa Japan. Kini makaapekto sa tanan: matahum nga sulod dekorasyon, kinabag-an sa lima ka-nailhan nga Pagoda, usa ka kaylap nga atop sa nag-unang gambalay, nga gisuportahan sa makuti nga bracket. Ang arkitektura sa complex sa daghan nga sama sa impluwensya sa mga tradisyon sa mga Tsino nga pagtukod ug orihinal nga mga bahin nga gihulagway sa Japan sa Middle Ages. Walay kasangkaran, kinaiya mga templo nga gitukod sa mga halapad nga China. Japanese nga mga templo mas compact, bisan gamay.
Ang labing impresibo Budhista mga templo gisugdan sa gitukod sa VIII siglo, sa diha nga nag-umol sa usa ka sentralisado karaang kahimtang. Japan gikinahanglan kapital, ug siya nahimo nga gihangyo sila nga di, nga gitukod sa mga Insek nga modelo. Mga templo nga gipatindog sa pagpares sa scale sa siyudad.
pagkulit
Lino nga fino nga arte naugmad ingon man ang arkitektura - gikan sa pagsundog sa mga Tsino nga mga agalon sa direksyon sa pagbaton sa walay katapusan mas dako nga pagkatawo. Sa sinugdan buwag gikan sa yutan-ong estatuwa sa mga bathala napuno sa emosyon ekspresyon ug lahi nga, hinoon, ordinaryo nga mga tawo kay sa mga molupyo sa langit.
Orihinal nga resulta sa kinulit sa panahon - sa usa ka estatwa ni Buddha sa 16 metros nga hatag-as, nga nahimutang sa Todaiji monasteryo. Kini mao ang resulta sa paghiusa sa daghang mga teknik nga gigamit sa panahon sa gihangyo sila nga di Cast maayong-laki kinulit, ug iyatak, pagsalsal. Ang dako ug mahayag nga, kini mao ang takus sa katingalahan sa world title.
Sa maong panahon didto ug sculptural portraits sa mga tawo, kasagaran mga alagad sa templo. Mga bilding gidayandayanan ug mga painting nga nagpakita sa paraiso kalibutan.
bag-o nga round
Mga kausaban sa kultura sa Japan, nga nagsugod sa IX nga siglo, nalambigit sa sa politika nga proseso niini nga panahon. kapital sa nasud gibalhin ngadto sa Heian, nga nailhan karon sa ilalum sa ngalan sa Kyoto. Pinaagi sa tunga-tunga sa siglo may usa ka palisiya sa inusara, karaang Japan kinutaang gikan sa mga silingan dili na makadawat sa mga embahador. Kultura nga mahimong mas pagbalhin gikan sa Insek.
Heian nga panahon (IX-XII nga siglo) - ang heyday sa mga bantog nga mga Japanese nga balak. Tank (pyatistishiya) inubanan sa mga Hapon kanunay. Dili kini sulagma nga ang panahon mao ang gitawag sa bulawan nga edad sa mga Hapon balak. Kini mao tingali ang labing bug-os nga pagpahayag sa kinaiya sa mga molupyo sa pagsubang sa adlaw ngadto sa kalibutan, sa iyang pagsabot sa mga lawom nga koneksyon sa taliwala sa tawo ug sa kinaiyahan, ang mga abilidad sa makamatikod sa katahum sa bisan sa menor de edad. Psychology ug espesyal nga pilosopiya balak anaa ang bug-os nga arte sa mga Heian nga panahon: arkitektura, painting, prosa.
Mga templo ug sekular nga mga building
Bahin sa Japan niadtong panahona nga kadaghanan nga nalangkit sa pagtunga sa Budhista sekta, paghiusa sa iyang kaugalingon sa mga pagtulun-an sa Buddha, ug Shinto tradisyon. Mga monasteryo ug mga templo na usab nga nahimutang sa gawas sa mga paril sa siyudad - sa kalasangan ug kabukiran. sila wala makabaton sa usa ka tin-aw nga plano, ingon nga kon pinaagi sa higayon didto ang mga kahoy o mga bungtod. Dekorasyon nag-alagad sa kaayo nga kinaiya, ang building panagway sama ka yano sa sa mahimo. talan-awon sa daw usa ka extension sa arkitektura istruktura. Mga monasteryo dili supak sa kinaiyahan, ug nahiuyon sa niini.
Pinaagi sa mao gihapon nga timaan nga gibuhat ug sa sekular nga mga bilding. Shinden, atubangan Manor tabil nga mga porma sa usa ka luna pagbulag screens, kon gikinahanglan. Ang matag building ang kinahanglan giubanan sa usa ka tanaman, nga sagad kaayo nga gamay, ug usahay, sama diha sa palasyo sa emperador, himan uban sa lim-aw, tulay ug mga pabiyon. Kini nga mga tanaman dili manghambog sa tanan nga karaang Asia. Japan, reworking hinulaman gikan sa mga Chinese estilo ug mga elemento, gilalang sa iyang kaugalingong arkitektura, nalambigit gayod sa kinaiyahan.
painting
Nausab ug pagkulit: adunay mga bag-o nga mga larawan, plastik nga nahimong mas komplikado ug multi-kolor. Apan, labing makita sa nasudnong kinaiya makita sa painting. Sa XI-XII mga siglo kini og usa ka bag-o nga estilo - Yamato-e. Alang kaniya, sa tubig pintal nga gigamit. Una sa tanan Yamato-e gigamit sa pag-ilustrar sa nagkalain-laing mga teksto. Sa niini nga panahon aktibo nga pagpalambo sa fiction, may mga linukot nga basahon-istorya, o emakimono, nga nahipatik sa mga balaknong kalibutan ug sa balaan nga pagtahud sa kinaiyahan, kinaiya sa karaang mga Japanese. Kasagaran, kini nga mga teksto giubanan pinaagi sa mga ilustrasyon. Eksperto sa Yamato-e makahimo sa pagpasa sa kahalangdon sa kinaiyahan ug sa espirituhanon nga mga kasinatian sa mga tawo, sa paggamit sa nagkalain-laing mga kolor, sa pagkab-ot sa epekto sa awop ug sa translucency.
Balaknon pagpamalandong sa kalibutan ug ilabina sa lacquer manggad sa panahon - sa literal nagbaga kahon ug mga panaksan, mga instrumento sa musika hapsay, gilded dughan.
Minamoto dinastiya
Sa katapusan sa sa XII nga siglo tungod sa pyudal nga gubat ang kaulohan sa Japan sa makausa pag-usab gilangan. Ang madaogong Minamoto pamilya naghimo sa nag-unang siyudad sa Kamakura nasud. Bag-ong magmamando ubos ngadto sa tibuok karaang Japan. Sa mubo Kamakura panahon mahimong gihulagway ingon nga ang mga panahon sa shogunate - pagmando sa militar. Siya milungtad sa pipila ka mga siglo. Sa pagdagan sa estado nahimong ilabi sundalo - samurai. Sa Japan, miabut sila sa gahum, misugod sa pag-ugmad sa bag-ong kultura nga mga bahin. Sa dapit sa mga tangke balak miabut DGCPI - bayanihong epiko nga naghimaya sa kaisog sa mga sundalo. relihiyon ang nagsugod sa pagdula sa usa ka mas dako nga papel sa Zen Budhismo, nga nagtudlo pagkab-ot sa kaluwasan sa ibabaw sa yuta uban sa tabang sa pisikal nga pagbansay, determinasyon ug lawom nga-sa-kaugalingon nga kahibalo. Gloss dili importante, ceremonial nga bahin sa relihiyon nagkinahanglan og usa ka balik-pagpasig-uli.
Samurai sa Japan gibutang sa talagsaon nga kultura sa espiritu, kadungganan ug pagkamaunungon. Pagkalalaki ug kalig-on sa pagpanunod diha kanila, makita sa tanan nga mao ang gikan sa arkitektura sa painting. Monasteryo gitukod nga walay mga pagoda kanila nawala paglunsay sa Heian nga panahon. Mga templo sama sa usa ka yano nga payag, nganong lamang sa paglig-on sa ilang panaghiusa uban sa sa kinaiyahan. Usa ka dako nga gidaghanon sa mga sculptural portraits. Mga agalon nakakat-on sa bag-ong mga teknik sa paghimo sa mga larawan nga daw buhi. Sa mga posisyon, porma ug komposisyon pinaagi sa tanan nga mga sama nga kaisug ug mapiuton.
Emakimono niini nga panahon nga gihulagway dili emosyonal nga mga karakter ug dinamikong luna, nagsulti mahitungod sa dugoong mga gubat tali sa mga panimalay.
Tanaman - ang pagpadayon sa balay
Sa 1333 ang kaulohan mibalik ngadto sa Heian nga panahon. Ang bag-ong mga magmamando nagsugod sa patronize sa mga arte. Ang arkitektura sa niini nga panahon tambong sa gihapon mas pakig-uban sa sa kinaiyahan. Pagdaginot ug kayano mahimong coexist uban sa balak ug katahum. Sa pa sa Zen sekta mga pagtulon-an nga nanag-awit sa espirituwal nga gitas-pinaagi sa pagpamalandong sa kinaiyahan, nga nahiuyon kaniya.
Atol niini nga panahon, naugmad ang arte sa ikebana, ug ang mga balay gitukod sa ingon nga paagi nga sa lain-laing mga bahin sa balay nga nakadayeg sa tanaman gikan sa usa ka medyo lain-laing mga anggulo. Usa ka gamay nga piraso sa kinaiyahan nga sa kasagaran dili mibulag gikan sa mga balay, bisan sa bakanan sa pultahan, kini may sa iyang pagpadayon. Kini mao ang labing mamatikdan sa Ginkakudzi building nga gitukod alagianan, hapsay nga nagapaagay sa tanaman ug nagbitay sa ibabaw sa pond. Ang tawo, nga didto sa balay, nagbuhat sa ilusyon nga ang mga utlanan sa taliwala sa sa mga buhi nga lawak, ug sa tubig ug sa tanaman mao ang dili nga sila duha ka bahin sa usa ka bug-os nga.
Tea pilosopiya
Sa XV-XVI nga siglo sa Japan nagsugod sa pagpakita sa teahouses. Wala magdali kalipay sa pag-inum sa mga gidala sa gikan sa China mao ang bug-os nga ritwal. Tsa sa balay nagpahinumdom hermitages. Sila himan sa ingon nga paagi nga ang mga partisipante sa seremonyas mahimong mobati nga mibulag gikan sa gawas sa kalibutan. Ang gamay nga gidak-on sa lawak ug gitakpan ang papel tamboanan paghimo sa usa ka espesyal nga atmospera ug mood. Tanan nga mga butang - gikan sa mga bagis apan mosangpot gibakbakan ug bato nga dalan nga bato paingon sa pultahan, sa mga walay-pagtagad kulonon ug tingog sa lutoon mo ang tubig - napuno sa balak ug pilosopiya sa pakigdait.
kolor painting
Sa susama sa uban sa arte sa mga tanaman breeding ug tsa seremonya milambo ug painting. Ang kasaysayan sa karaang Japan ug kultura niini sa XIV-XV siglo. gitiman-an pinaagi sa pagtunga sa suyboku-ha - tinta painting. Hulagway sa bag-ong genre diha sa kolor talan-awon pasundayag, nga nahimutang sa ibabaw sa mga linukot nga basahon. Masters suyboku-ha, pagsagop bahin sa sa China painting, sa madali gidala ngadto sa painting Hapon nga pagkatawo. Sila nakakat-on sa pagpahayag sa sa katahum sa kinaiyahan, sa iyang mood, pagkahalangdon ug misteryo. Sa sinugdanan sa XVI teknik sa siglo suyboku-ektarya organically gitapo sa Yamato-e teknik, sa paghimo sa usa ka bag-o nga estilo sa painting.
Ulahing bahin sa Middle Ages
Karaang mapa sa Japan pinaagi sa katapusan sa XVI siglo na nga usa ka "patchwork unlan" sa kabtangan sa lain-laing mga panimalay. Kini nagsugod sa paghiusa sa nasud. Sila misugod sa pagtukod kontak uban sa sa Western estado. Usa ka importante nga papel karon nanaghoni sekular nga arkitektura. Shoguns makahahadlok mga kastilyo sa panahon sa World asero palacio bugkosan uban sa maligdong nga kalinaw. Mga pasilidad delimited sa dakin-as partitions, gipintalan ug gidayandayanan labi igakatag kahayag, pagmugna sa usa ka festive kahimtang.
Kano school painting agalon, nga naugmad sa panahon sa niini nga panahon gitabonan dili lamang sa screen, apan usab sa mga paril sa mga palasyo. Maanindot nga mga painting mga tin-awng mga kolor nga pagpahayag sa pasigarbo ug sa kaligdong sa kinaiyahan. Adunay bag-ong mga mga istorya -Ang mga larawan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa ordinaryong mga tawo. Siya mao ang karon sa palasyo ug kolor painting, naangkon espesyal nga pagpabutyag.
Labing kasagaran, kolor painting bugkosan tsa mga balay, diin adunay usa ka kahimtang sa kalinaw, langyaw nga sa kaligdong sa kastilyo lawak. Compound kayano ug kaylap sa tibuok pasundayag sa kultura Edo panahon (XVII-XIX siglo.). Sa niini nga panahon, ang karaang Japan sa makausa pag-usab gigukod sa usa ka palisiya sa inusara. Adunay bag-ong mga matang sa arte, nga nagpahayag sa piho nga kinaiya sa mga Hapon: Kabuki teatro, woodcut, novellas.
Edo panahon gihulagway pinaagi sa duol sa matahom nga dekorasyon sa mga castello ug mga makasaranganon tsa mga balay, mga tradisyon Yamato-e painting teknik ug sa katapusan sa XVI siglo. Koneksyon sa lain-laing mga artistic sulog ug mga crafts ang tin-aw nga makita sa sa mga kinulit. Magtutudlo sa lain-laing mga dapit nga sagad nagtinabangay, sa pagkatinuod, usahay sa usa ug sa mao usab nga artist magdrowing nag-alagad ingon nga ang mga fans ug mga screens, ingon man sa mga agi ug mga lungon.
Ulahing bahin sa Middle Ages gihulagway pinaagi sa dugang nga pagtagad ngadto sa tumong sa kinabuhi pagpuno sa: adunay mga bag-o nga panapton nga gigamit sa porselana, costume mga kausaban. Uban sa ulahing nga may kalabutan sa sa mga panghitabo netske nagrepresentar sa gamay nga buton sa usa ka matang o sa brelochki. Sila mahimo nga usa ka piho nga resulta sa kalamboan sa kinulit Japan.
Hapon nga kultura mao ang lisud nga sa paglibug sa mga resulta sa paglalang hunahuna sa ubang mga tawo. Ang iyang pagkatawo naugmad sa piho nga environmental nga kondisyon. Ang kanunay nga duol ra sa walay puas nga mga elemento nga gihatag sa pagsaka ngadto sa usa ka espesyal nga pilosopiya sa pagpaningkamot alang sa panag-uyon, nga gipakita sa iyang kaugalingon diha sa tanan nga mga dapit sa arte ug craft.
Similar articles
Trending Now