Immanent pagtuki sa mga balak "Kabatan-onan" Tsvetaeva

Sa panahon sa niini nga balak ni Marina Tsvetaeva kini mao ang mga 30 ka tuig ang panuigon. Siya rethinks sa iyang mga kalampusan, anaa sa sa kasamtangan nga panahon. Kini mao ang panahon sa pagkuha sa stock sa unang mga resulta, dugang pagtukod plano. Kabatan-onan sa kanunay moadto sa kalit, ug sa pag-abut sa usa ka pagsabut nga ang labing maayo nga panahon sa kinabuhi milabay, kasagaran nasinati sa bisan unsa nga tagsa-tagsa nga mao ang kaayo masakit ug malaglagon, hinungdan sa grabe nga pagbunal sa-sa-kaugalingon pagtamod.

Daghang mga tawo sa niini nga lisud nga panahon magsugod hunonghunong sa ihap sa ilang kadaugan, naningkamot nga pamatud-an sa akong kaugalingon nga wala mabuhi sa walay kapuslanan. Pagtuki balak "Sayo" Tsvetaeva giladmon sa niini nga mga kasinatian tensiyon nga nahitabo sa balak walay pahulay sa kasingkasing. Unsay gibati sa mga bayani? Sulayi sa pagsabut.

Ang komposisyon sa mga balak

Ang pagtuki sa mga balak "Kabatan-onan" Tsvetaeva sa plano mahimong bahinon ngadto sa duha ka importante nga mga components. Sumala sa estruktura lyrical komposisyon naglangkob sa duha ka bahin. Ug sa panahon sa pagsulat, sila gibahin ngadto sa duha ka managlahing mga adlaw. Sa unang bahin sa komposisyon atong makita ang usa ka pagpahayag sa makontento uban sa usa ka bahin sa iyang kinabuhi, nga nagtago sa luyo sa kataw-anan nga paagi. bayani mao ang bug-os nga nahibalo nga ang unang mga dili masaway, ug ang uban pagmahay sa iyang karon linya. Sa ikaduhang bahin sa komposisyon mao ang wala damha gikan sa niini nga lisod nga kahimtang - mao ang pagpanalangin sa tanan nga.

Adunay na nahitabo pagdawat sa nangaging kasaypanan, ang tinguha sa pagpuyo nga lahi, aron sa makab-ot nga mga tumong. Lyrical bayani nagtawag sa pagkabatan-on nga mga damgo "shalymi" malumo "salampati", kini sa hinay-hinay moagi kahigawad ug sa pagkahinukman sa silot. Inay kanila moabut tinuod nga pagdawat. Pagtuki balak Tsvetaeva "Sayo" nagpasiugda sa panginahanglan alang sa maong o bayani.

kahimtang lyrical

Siya nag-ingon goodbye sa iyang kaugalingon, sa iyang batan-on nga mga damgo ug mga signal. Kini klaro nga ang bayani dili maghunahuna sa iyang manghud nga mga tuig malampuson ug mahayag nga, ilang gidala kaniya ang usa ka daghan sa mga pag-antos. Siyempre, sila sa maayo ug sa daotan, apan ang tanan nga mga pagbati nga nasinati ug gibuhian. Alaut sa bisan unsa kondili makatagamtam usab.

Ang pagtuki sa mga balak "Kabatan-onan" Tsvetaeva naglangkob sa revaluation sa mga mithi, nga pinaagi niini bisan kinsa nga tawo sa usa ka edad. Ang hugpong sa mga pulong "usab sa dili madugay sa mga swallows - ang barangan sa" nagsimbolo nga sa mga kinasang-an, mga utlanan, diin ang usa ka tumoy ug ang lain magsugod. Lyrical bayani mao ang andam sa pagdawat sa ilang kaugalingon nga mga kasaypanan, siya walay mga pagmahay sa nangagi, apan dili pa andam sa bug-os nga adto sa unahan. Ang iyang kahimtang mao ang bahin tungod sa internal kontradiksyon: dili ko gusto sa kinabuhi nga miagi dayon moabut sa pagsabut sa mga panginahanglan sa niini nga nagtubo.

Ang kausaban sa panimuot mao ang anam-anam ug inubanan sa mahayag nga kalumo. Kini mao ang lisud kaayo nga masabtan nga ang pipila ka mga sayop dili masaway na, apan dili lang ikaw makahimo sa bag-ong mga. Pagtuki balak Tsvetaeva "Sayo" nagpakita nga dili sayon nga pagpili, ang natuman sa ulan lyrical.

Paagi sa ekspresyon sa arte

Lyrical bayani Marina Tsvetaeva nagtawag mga batan-on "langyaw nga", "gipsy botas", "dahon sa kalendaryo", "ang usa ka palas-anon ug usa ka palas-anon." Kini daw nga sa panahon sa iyang pagkabatan-on nga nagpuyo sa mga walay pulos nga, apan kini mao ang dili. Sa ikaduhang bahin sa lyrical buhat sa bayani magsugod sa paghinumdom kon unsa ang usa ka maayo nga higayon nga kini gidala kaniya. Pagtuki sa mga balak Mariny Tsvetaevoy "Kabatan-onan" puno sa nagkasumpaki nga mga larawan, sa luyo nga nagabanhig sa grabe nga mga kasinatian.

kinatibuk-ang kahulogan

Bisan pa sa daghang mga sayop nga makahimo kita sa usa ka paagi o sa lain diha sa pagkabatan-on, sa gihapon kini kinahanglan nga gipabilhan. Kabatan-onan nagrepresentar sa usa ka butang nga dili gayod mao ang sama nga sa makaduha, ug ang matag tawo adunay makaamgo niini nga kamatuoran neprekoslovnuyu. Ang ubang mga prinsipyo gipulihan sa uban, ang problema nga mausab usab sa panahon sa kinabuhi, ug kini mao ang normal, nga nagpamatuod sa panginahanglan sa pag-ugmad ug pagpadayon sa unahan. Ang pagtuki sa mga balak "Kabatan-onan" misuhot sa mga diwa sa Tsvetaeva paglabay ug mga kasinatian lyrical, nga nahimutang sa usa ka importante nga mga kinasang-an sa dalan.

Ang hugpong sa mga pulong "alang sa walay bisan unsa nga paghikap sa imong kamot, nga sama sa sa usa ka mahigugmaon, kamo moingon panamilit," miingon nga sa kinabuhi sa magbabalak miabut ang usa ka malisud nga panahon sa pagpili ug sa pagpagawas sa nangagi, apan kini nga kasubo na nga mahayag. Walay universal kasubo, bisan pa karon nga kaguol, grabe nga mubo nga sulat.

Busa, ang pagtuki sa balak "Kabatan-onan" Tsvetaeva nagtugot sa mga mahigugmaon sa balak sa mas maayo nga makasabut sa kahulugan ug sa kahulogan sa mga lyrical buhat.