Dili maayo ang dogmatik?

Gihubit sa mga diksyonaryo ang pulong nga "dogma" isip pamahayag nga gidawat alang sa pagtoo; Kini usa ka kamatuoran nga wala magkinahanglan og pamatuod. Sumala sa Dal, ang dogmatikong pagbutyag sa bisan unsang siyentipikanhong buhat nagapunting sa pagkabug-os niini ug pagsupak sa kasaysayan, nga nag-uswag. Ang usa ka siyentipiko o magsusulat nga naglihok uban sa maong mga kamatuoran mahimong gitawag nga dogmatist.

Method sa dogmatic

Sa kasaysayan sa pilosopiya, ang dogmatikong uso sa hunahuna nahibal-an sukad sa panahon sa Hellenism. Ang mga dogmatics anaa sa pilosopiya nianang panahona ang paggamit sa positibo nga pagpanghimatuod sa paghulagway sa kalibutan. Sukwahi sa mga dogmatista, ang mga maduhaduhaon nangutana sa tanan.

Ang konsepto sa dogmatism gilangkit, una sa tanan, uban sa usa ka piho nga pamaagi nga nagtugot, sa paggamit sa mga pamaagi sa lohika nga gimugna ni Aristotle, aron masabtan ang mga konklusyon pinasukad sa dili dayag nga pasikaran. Ang nag-unang mga postulates sa pamaagi naglangkob sa pagkatawo tali sa pagkaanaa ug sa iyang pagpamalandong sa hunahuna sa tawo; Ang panghitabo sa gawas nga kalibutan ug ang kahulugan niini; Ug usab sa igo nga paghunahuna sa kaugalingon.

Si Hegel mismo nag-isip sa iyang sistema nga dogmatiko, tungod kay iyang gigamit ang panghunahuna nga kasangkapan isip pinakataas nga pamaagi sa pagkuha sa ebidensya sa kamatuoran.

Ang dogmatist mao ang manlalaban sa mga dogma

Sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, ang mga dogma gitawag nga mga konsepto nga diborsyohan gikan sa kamatuoran, nga, nga gikuha alang sa kamatuoran sa katapusang higayon, gigamit sa ilang mga apologist sa pagpanghimakak sa tanan nga sukwahi niini.

Ang ingon nga pamaagi mahimo nga mahitabo sa bisan unsang matang sa kinabuhi: sa pamilya, sa usa ka institusyon sa edukasyon, sa politika, ug uban pa Ug kini dili kanunay nga dili makadaot. Ang dogmatismo adunay mga inila nga mga sangputanan: sayop nga pagsabut, pagpihig, pagpihig. Gisupak nila ang igong pagsabot sa tinuod ug epektibo nga kalihokan.

Sa bisan unsang awtoridad nga katilingban, ang usa ka dogmatist giisip nga usa ka maayong porma. Bisan pa, kon magsugod ang mga pagbag-o sa katilingban, ang mga tawo kinahanglan nga hugot, ingon nga kinahanglan sila nga magkat-on sa paghunahuna nga lahi, aron magamit sa kagawasan.

Ang mga dogmatics mao ang kalig-on

Bisan pa niana, ang pagkawala sa usa ka sistema sa mga dogma nga nagtino sa paglihok sa usa ka partikular nga sistema sa katilingban makahadlok sa kalig-on niini. Gikan niini nga posisyon, ang paglungtad sa estado gitino pinaagi sa legal nga dogmatismo. Mao kini ang kinatibuk-an sa tanang natukod nga legal nga mga lagda nga gipatuman sa teritoryo sa usa ka nasod, ug dugang pa, ang mga kalihokan sa mga abogado sa paghubad ug pagmentenar niini.

Ang pagsalig lamang sa legal nga doktrina, ang ligal nga ebidensya nga ingon niini kinahanglan nga tukuron ug ang ligal nga siyensiya mahimong molambo .

Ang Kinaiya sa Dogmatismo

Ang mga ugat sa dogmatismo kinahanglan tinguhaon sa tawhanong kinaiya mismo, naghunahuna kanila gikan sa panglantaw sa sociology, neurophysiology ug psychology.

Una sa tanan, kini mao ang katilingbanon nga katalagman, nga nag-angkon sa dagkong masa sa mga tawo, nagapadayon sa ilang panimuot sa labirint sa mga obsolete nga mga doktrina. Kini nagpadayag sa kaugalingon kung walay tradisyon sa katilingban nga usa ka kritikal nga pagsabut sa kamatuoran, sa dihang ang mga tawo wala gitudlo gikan sa pagkabata aron sa paghunahuna ug pagtimbangtimbang sa mga hitabo nga nahitabo sa kalibutan, ug sa dakong pagsilsil sa mga pamatasan ug mga pamatasan.

Gikan sa punto sa panglantaw sa neurophysiology, ang kamatuoran nga ang lawas makahimo sa epektibong paggamit sa kasinatian nga nakuha, nagsiguro nga kini mabuhi sa umaabot. Ang mga kalihokan sa pagkakaron nagdepende sa natipon nga kasinatian ug sa abilidad sa paghimo sa tumong, nga mao, kini gitino dungan gikan sa nangagi ug sa gitinguha nga kaugmaon. Sa lebel sa utok, kini nga proseso gihatag sa usa ka piho nga tinukod nga neural - ang engram. Siya ang responsable sa pagkawalay hinungdan sa panghunahuna ug panggawi.

Angay usab nga hinumdoman nga ang tanan nga mga proseso, ingon nga usa ka lagda, wala matuman. Tungod niini nga hinungdan nga lisud kaayo ang pagkuha sa giya nga kinaiya sa dogmatikong sistema sa pagtuo.

Busa, makaingon kita nga ang usa ka dogmatist usa ka tawo nga giugbok kaniadto.

Hain ang kamatuoran?

Giunsa gipamatud-an sa dogmatist ang iyang punto? Kini, sumala sa opinyon sa karaang mga mahigugmaon sa kaalam, mahitabo sa porma sa usa ka positibo nga monologo. Ang dialektika nagtukod sa pruweba sa laing paagi, mas gusto nga mangutana sa libre nga diskusyon.

Ang dogmatist, bisan pa nga siya nangutana, labi ka retorika, wala magpaabut og makatabang nga tubag. Ang iyang pangutana tingali ingon niini: "Nakita ba nimo kung unsay gibuhat sa idiot?"

Ang usa ka dili matarug nga dogmatista usa ka tawo nga adunay usa ka natukod nga sistema sa mga tinuohan nga nagtugot kaniya sa pagpamatuod sa iyang kaso bisan kung ang mga kamatuoran nagsulti nga sukwahi. Ang kamatuoran sa kahulogan dili matawo sa usa ka panaglalis uban sa usa ka tinuod nga dogmatist - siya nag-ingon niini o nagsalikway niini.

Hulagway sa usa ka Dogmatist

Ingon nga usa ka lagda, ang usa ka dogmatist usa ka tawo nga hinay-hinay. Mao nga lisud alang kaniya nga moapil sa mga panagbangi. Ang iyang pakigpulong, siya kinahanglan nga mag-una sa pagtrabaho, maghimo sa hinimo-sa-balay nga piraso, aron ang tanan nga mga tesis gipaluyohan sa mga mabug-at nga mga argumento. Gipalabi niya nga mobalhin gikan sa ideya ngadto sa empirisismo, apan dili ang kabaliskaran. Ang katuyoan alang kaniya mao ang tumong. Sa grabe nga ekspresyon, ang dogmatismo mahimo nga adunay pagkasama sa paranoia, apan kasagaran kini nahulog sa kahulugan sa usa ka "mentor" o usa ka "natun-an nga asno."

Apan sa kinatibuk-ang kahimtang, ang usa ka dogmatist kanunay nga usa ka pilosopo, nga naningkamot sa paghugpong sa nagkadaiyang mga kamatuoran nga nahulog sa iyang panan-awon. Aron makig-uyon uban kaniya, kita kinahanglan mangita alang sa mga punto sa pagkontak ug dili maghatag kaniya sa oportunidad nga magpadayon sa mga personalidad. Kini lisud, apan makab-ot. Ang nag-unang butang mao ang pagpabilin nga malinawon ug buotan.