Development: ang mga balaod sa social development. Economic Development Balaod

Ang pipila sa mga kinatibuk-ang mga balaod sa pagpalambo sa sistema sa mahimo usab nga gamiton sa relasyon sa katilingban. Kon maghisgot kita bahin sa mga makina, buot ipasabot nga kita sa usa ka bug-os nga nga gihimo sa mga bahin ug sa usa ka panaghiusa. Kini nga panaghiusa, nga mao ang kaayo importante, dili lamang sa iyang constituent elemento.

Company Ang mao usab nga sistema sa usa ka organisado nga koleksyon sa mga tawo. Kita ang tanan nga sa usa ka bahin niini, mao nga daghan kanato ang nahibulong kon sa unsang paagi sila nga naugmad. Mga balaod niini makita pinaagi sa pagtagad sa tinubdan sa pag-uswag. Sa katilingban makig tulo ka natad kamatuoran "mga kalibutan", nga mao ang dili reducible sa usag usa. Kini mao, una sa tanan, sa kalibutan sa mga butang ug sa kinaiyahan nga anaa kagawasan, gawas sa mga hunahuna ug kabubut-on sa tawo, nga mao, kini mao ang usa ka tumong ug ubos sa lain-laing mga balaod sa pisika. Ikaduha, kini mao ang usa ka kalibutan nga mga butang ug sa mga butang nga adunay usa ka sosyal nga binuhat, tungod kay sila mga produkto sa kalihokan sa tawo, sa iyang buhat. Ang ikatulo nga kalibutan mao ang usa ka tawo subjectivity, medyo independente sa tumong kalibutan ug ang diwa sa espirituwal nga mga ideya. Sila adunay sa labing dako nga matang sa kagawasan.

Kinaiyahan ingon sa usa ka tinubdan sa social development

Sa kalibutan sa kinaiyahan mao ang unang tinubdan sa pagsiguro sa social development. Ang mga balaod sa social development sa miagi sagad giila uban sa pagsalig sa ibabaw niini. Kini mao ang mga sukaranan sa pagkaanaa sa katilingban, nga, pinaagi sa makig-uban sa niini milambo. Ayaw kalimti nga kini mao ang mga balaod sa kinaiyahan nga gipangulohan sa sa dagway sa tawo. Ang kinadak-ang mga sibilisasyon, sa kinaiyanhon, natawo sa mga higdaanan sa dako nga suba, ug ang labing malampuson sa kalibutan sa kalamboan sa kapitalistang sistema nga gidala sa gawas sa nasud uban sa usa ka temperate klima.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga karon nga yugto sa interaction tali sa katilingban ug kinaiyahan gitiman-an pinaagi sa konsepto sa mga ecological krisis. Ang iyang nag-unang rason mao ang instalasyon sa mga tawo sa pagsakop sa kinaiyahan, ingon man sa pagbaliwala sa mga utlanan sa iyang pagbatok sa anthropogenic nga mga impluwensya. Ang mga tawo sa ilang mga mata ngadto sa mga nag-unang mga balaod sa kalamboan, nga kalimtan ang bahin sa tanan nga mga butang diha sa pagpangagpas sa mubo-term nga ginansya ug dili hunahunaon ang mga sangputanan. Kini mao ang gikinahanglan sa pag-usab sa mga kinaiya ug sa panimuot sa mga binilyon nga mga tawo sa Yuta sa pagpadayon sa kinaiyahan makahatag kanato sa gikinahanglan nga mga kapanguhaan.

Ang papel sa teknolohiya sa pagpalambo sa katilingban

Ang sunod nga tinubdan - teknolohiya mga nagtapat, ie sa papel sa teknolohiya ingon man sa proseso sa division sa labor diha sa sosyal nga gambalay. Sila sa paghatag usab sa social development. Ang mga balaod sa pagpalambo sa katilingban karon nga sagad formulated, nga ingon sa usa ka basehan sa papel sa teknolohiya. Kini dili ikatingala - kini karon aktibo nga milambo. Apan, sumala sa Adorno, ang pangutana sa pagkalabaw sa teknolohiya ug sa ekonomiya - kini mao ang usa ka pangutana sa unsa ang unang miabut, ang manok o sa itlog. Kini mahimo usab nga gipahinungod ngadto sa matang ug kinaiya sa tawo nga trabaho, ang kadaghanan gitinguha sa mga relasyon sa sosyal nga sistema. Ilabi dayag niining tanan karon, sa diha nga outline sa mga contours sa post-industriyal nga katilingban. Ang nag-unang mga kontradiksyon sa niini nga kaso adunay sa taliwala sa usa ka tawo nga gigukod sa tawhanong konsiderasyon sa iyang kinabuhi ug nagdala sa usa ka potensyal nga hulga ngadto sa kalibutan sa impormasyon nga teknolohiya. Daghan sa mga problema mao ang aktibo nga kalamboan.

Ang mga balaod sa social development Busa nagsugod nga review, ang gibug-aton mao ang sa ibabaw sa espirituwal nga gingharian. Sa ibabaw niini, kita karon sa paghisgot.

Ang espirituwal nga kahimtang ingon nga usa ka tinubdan sa sosyal nga pag-uswag

Ang ikatulo nga tinubdan sa social development sa mga bakak sa mga espirituwal nga gingharian, sa pagpatuman sa usa ka sekular nga o sa relihiyosong sulundon. Kaayo popular sa kasaysayan mao ang ideya sa usa ka teokrasya, ie, pagdumala ug sa katilingban sa pipila mas taas nga relihiyosong mga awtoridad. Sa kini nga kaso, ang kasaysayan sa katilingban nakita nga sa paggamit sa kabubut-on sa Dios, ang usa ka tawo kinahanglan gayud nga makaamgo nga pagpangisda sa kinabuhi, dili og gibug-aton ang mga yutan-ong mga problema, ug, labaw sa tanan, sa pag-andam alang sa mahangturong sukad karon.

Sa mga sinulat ni P. Sorokin, A. Toynbee, nga gisugyot sa iyang kaugalingon nga mga balaod sa pagpalambo sa katilingban, ang mga nag-unang mga bili iya sa espirituwal, moral ug relihiyoso nga kahingpitan niini, ang relasyon sa mga ganti ug mga silot sumala sa mga nag-unang hinungdan sa tawhanong panaghiusa. Kadtong nagsunod sa komunista sulundon, nagtuo nga ang komunismo mao ang usa sa mga nag-unang "makina" sa pag-uswag nga mao ang pagtawag sa usa ka daghan sa mga tawo diha sa pakigbisog sa pagtukod sa usa ka matarung nga katilingban ug sa kalingkawasan sa katawhan.

Siklo sa kasaysayan sa Fernand Braudel

Fernand Braudel, Pranses nga historyano, nagtuo nga ang mga panghitabo sa nangagi - sa abug, ug ang labing importante - kini mao ang uso ug mga siklo malungtaron labaw pa kay sa usa ka gatus ka tuig. Pilosopiya nga pagbati sa kasaysayan siklo nga nakig-uban sa pagsabut sa mga balaod sa kalamboan ingon sa usa ka bug-os nga. Kini mopadayon tanos (nga mao, gikan sa paglalang sa kalibutan sa Dios hangtud sa Adlaw sa Paghukom), o cyclically, sa diha nga kini daw sa pagbalik ngadto sa nangagi, apan sa lain nga ang-ang (ang kasaysayan sa tuliyok).

3 matang sa kultura nalain Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin nagtuo nga ang 3 nag-unang mga matang sa mga tanom mahimong kalainan sa kasaysayan sa katawhan: ang materyalistiko, intermediate ug sa relihiyon. Sa kultura sa mga ulahing matang sa ritmo ug kalihukan sa kasaysayan determinado sa interaction sa tulo ka kabubut-on: ang tawo, mga demonyo ug sa Dios. Ang materyalistikong kalamboan gibase sa kamatuoran nakasabut sensually. mga kausaban niini molihok ingon nga usa ka dakong hinungdan sa kasaysayan. Ang transisyon gikan sa relihiyosong mga sa materyalistiko nga kultura pinaagi sa intermediate matang. Kini mao ang posible nga sa paggahin sa mosunod nga mga sunod-sunod nga mga yugto: una - sa krisis, ug unya - crash, human nga - paghinlo, gitawag - ang reassessment sa mga mithi, ug sa katapusan pagkatawo pag-usab.

Pilosopiya ug sa kasaysayan nga hunahuna sa modernong mga panahon

Fukuyama sa katapusan sa ika-20 nga siglo gibutang sa unahan sa iyang ideya nga adunay "sa katapusan sa kasaysayan." Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga ang gamhanan nga ideolohiya sa estado, base sa kanila, nga nagbilin sa mga yugto sa kasaysayan. Ang ubang mga tigdukiduki nga nagtuon sa mga balaod sa social development, kini nagtuo nga ang kasaysayan sa kalibutan mao na karon sa punto sa bifurcation, diin ang ratio sa kagubot ug kahusay ang pag-usab sa ug adunay usa ka kahimtang sa unpredictability. Pilosopiya ug sa kasaysayan nga hunahuna sa modernong mga panahon lamang gibati sa nag-unang mga sumbanan ritmo sa kasaysayan kalamboan, nga nakig-uban sa seryoso nga global nga mga problema.

Ang materyalistiko panglantaw sa kasaysayan

Sa gambalay og sa Engels ug Marx sa 40-50-dad sa mga ika-19 nga siglo materyalista nga pagsabot sa kasaysayan gigamit formational paagi ug balaod sa social development. Kini nga pamaagi og sa kasaysayan sama sa kaatbang sa hinanduraw nga konsepto, bisan pa ang mga ideya sa linearity napanunod gikan sa pag-uswag sa mga teoriya nga naugmad sa Kalamdagan. Gikan sa Hegel gikuha niya ang ideya sa dialectical kinaiya sa kasaysayan kalamboan. Ang ideya sa starring materyal nga produksyon sa katilingban ug sa tawo mao ang pundasyon sa teoriya niini. Sa proseso, sila mosulod, sumala sa Marx (sa iyang hulagway gipakita sa ubos), ngadto sa tinong nga relasyon, nga mao ang mga gawasnon sa ilang kabubut-on. Kita sa paghisgot mahitungod sa mga relasyon sa produksyon. katumbas sila sa yugto sa kalamboan sa mga produktibong pwersa.

Marx nagtuo gawas "nag-unang" (inisyal) stage, ingon man sa "secondary porma" komunidad mitubo sa iyang dagway, nga uban sa pagtahod sa edad klase katilingban ug sibilisasyon Antique, pyudal, Asya ug burges (modernong) produksyon mga pamaagi mahimong gitawag progresibong mga panahon sa mga social order. Sa sosyal nga siyensiya sa USSR gigamit sa usa ka simple nga pormula sa proseso sa kasaysayan kalamboan, nga nagpasabot sa usa ka transisyon sa karaang katilingban, una ngadto sa ulipon, unya ngadto sa mga pyudal nga sistema, ug unya ngadto sa kapitalista, ug sa katapusan, ngadto sa sosyalistang.

Ang konsepto sa "lokal nga mga sibilisasyon"

Ang labing dako nga pag-ila sa pilosopiya sa 19-20 siglo, naggamit ang konsepto sa "lokal nga sibilisasyon", nga gilalang sa sa mga paningkamot sa A. D. Toynbi, Spengler ug N. A. Danilevskogo. Sumala niini, ang tanan nga mga nasud nabahin ngadto sa sibilisado ug sa karaang, ug ang unang - ug bisan sa kultura ug kasaysayan matang. Ang panghitabo, formulated nga "pagtawag sa-ug-tubag" sa partikular nga interes dinhi. Kini naglangkob sa kamatuoran nga ang malinawon nga kalamboan sa kalit gipulihan sa usa ka kritikal nga kahimtang, nga pormulasyon magpadali sa, sa baylo, sa usa ka usbaw sa usa ka partikular nga kultura. Ang mga awtor sa niini nga konsepto misulay sa pagbuntog sa sa pagsabut sa sibilisasyon sa Eurocentrism.

sistema sa paagi

Sa katapusan nga quarter sa ika-20 nga siglo naugmad ang paagi nga ang kalibutan mao ang usa ka sistema diin ang mga balaod sa tawo ug sa social development. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga sa niini nga panahon sa iyang kusog naangkon sa proseso sa ekonomiya sa globalisasyon. Sa usa ka global nga conglomerate pagpili sa "periphery" ug ang "core", pagtukod sa usa ka "sa kalibutan-nga sistema" ingon sa usa ka bug-os nga, nga anaa sa ibabaw sa superformatsii mga balaod. Ang nag-unang produkto sa karon sama sa produksyon sa asero mao ang impormasyon ug sa tanang butang nga nalangkit niini. Kini nga kausaban, sa baylo, ang ideya nga ang kasaysayan nga proseso - linear nga matang.

Economic Development Balaod

Kini kanunay gisubli, mahinungdanon, lig-on nga relasyon tali sa ekonomiya butang katingalahan ug mga proseso. Pananglitan, diha sa balaod sa panginahanglan mao ang gipahayag sa balion relasyon nga anaa sa taliwala sa mga bili sa usa ka produkto ug ang panginahanglan nga mahitabo kaniya. Sama sa ubang mga balaod sa sosyal nga kinabuhi, sa ekonomiya nga mga kalihokan, bisan pa sa mga gusto ug kabubut-on sa katawhan. Kita ila taliwala kanila universal (kinatibuk-) ug sa piho nga.

Kinatibuk-ang - ang mga tawo nga molihok sa kasaysayan sa tawo. Sila milihok nga bisan diha sa mga karaang langub ug padayon nga may kalabutan sa mga modernong katilingban, ug molihok sa umaabot. sa pagsunod sa mga balaod sa paglambo sa ekonomiya mahimong kalainan sa taliwala nila:

- pagdugang sa mga panginahanglan;

- ang progresibong kalamboan sa ekonomiya;

- sa pagdugang sa kahigayonan nga gasto;

- ang nagtubo nga division sa labor.

Usa ka anam-anam nga pagsaka sa panginahanglan dili malikayan mosangpot sa katilingban. Kini nagpasabot nga sa paglabay sa panahon, ang mga tawo adunay usa ka ideya sa nagtubo nga hugpong sa mga mga butang, nga motagad sila nga "normal". Sa laing bahin, ang dugang nga sumbanan sa matag matang sa mga butang nga mangaut-ut. Karaan nga mga tawo, alang sa panig-ingnan, gusto nga adunay, una sa tanan, sa usa ka daghan sa pagkaon. Karon, ang mga tawo sa kasagaran wala na may pagtagad kon sa unsang paagi nga dili mamatay gikan sa kakulang niini. Siya nahimo sa pagsiguro nga ang pagkaon niini mao ang lain-laing ug tasty.

Sa laing bahin, sa gidak-on nga sila makatagbaw sa mga panginahanglan sa lunlon nga materyal, sa pagdugang sa papel sa katilingban ug sa espirituhanon. Pananglitan, sa naugmad nga mga nasod karon sa pagpili sa buhat sa mga batan-on nga mga tawo mao ang mas nabalaka nga dili kaayo sa pag-angkon sa dugang (nga nagtugot-ob ug pagkaon), apan ang kamatuoran nga ang buhat may usa ka mamugnaon nga kinaiya, sa paghatag sa oportunidad alang sa-sa-kaugalingon katumanan.

Ang mga tawo nga naningkamot sa pagsugat sa bag-ong mga panginahanglan, sa pagpalambo sa produksyon. Sila sa pagdugang sa range, kalidad ug gidaghanon sa mga butang nga gihimo sa ekonomiya, ingon man sa pagdugang sa efficiency sa sa paggamit sa mga nagkalain-laing mga natural nga mga kapanguhaan. Kini nga mga proseso mahimong gitawag sa ekonomiya pag-uswag. Kon ang pagkaanaa sa pag-uswag sa arte o sa moralidad gihagit, sa ekonomiya nga kinabuhi niini mao ang dili malalis nga. Kini mao ang posible nga sa pagkab-ot sa mga division sa labor. Kon ang mga tawo nga specialize sa sa produksyon sa pipila ka piho nga mga benepisyo nga kamahinungdanon sa pagdugang sa kinatibuk-ang produksyon. Apan, aron nga ang matag tawo adunay usa ka bug-os nga mga prinsipyo nga gikinahanglan sa kaniya, kini mao ang gikinahanglan sa pag-organisar sa usa ka permanente nga komunikasyon tali sa mga sakop sa katilingban.

Apod-apod ug mga lokal nga exchange

Karl Polanyi, ang American ekonomista, migahin 2 paagi sa koordinasyon tali sa mga partido. Una - apod-apod, ie sa pagbinayloay sa sentralisadong apod-apod. Ang ikaduha - sa usa ka merkado nga lokal nga baylo. Sa pre-kapitalista katilingban nagmando redistributive pagbinayloay sa mga produkto, nga mao ang natural nga, kini gidala sa gawas nga walay sa paggamit sa salapi.

Sa kini nga kaso, sa estado sa mga mipahawa pinugos sa mga produkto nga gihimo sa iyang mga sakop, ang ilang dugang nga apod-apod. Dili lamang alang sa katilingban sa mga Middle Ages ug karaang nga gihulagway pinaagi niini nga pamaagi, apan usab alang sa ekonomiya sa mga sosyalistang nasud.

Bisan kon ang karaang katilingban natawo sa merkado sa mga palaliton. Sa pre-kapitalista katilingban, Apan, siya mao ang batakan sa usa ka secondary elemento. Lamang sa usa ka kapitalista nga katilingban sa merkado mahimo ang nag-unang pamaagi sa koordinasyon. Ang estado sa ingon aktibong nagdasig sa iyang development, pagmugna sa usa ka matang sa mga balaod, sama sa "sa pagpalambo sa balaod sa negosyo." Aktibo nga gigamit nga relasyon kwarta. gidala barter sa niini nga kaso horizontally, sa taliwala sa mga producers nga managsama. Ang matag usa kanila adunay usa ka bug-os nga kagawasan sa pagpili sa search alang sa partners transaksyon. "Balaod sa Development sa mga gagmay nga negosyo nga" naghatag og suporta sa mas gamay nga mga kompaniya, nga makakaplag niini nga lisud sa paglihok diha sa gambalay sa nagtubo nga kompetisyon.