Aviv sa Dakong icon. Ang kinabuhi sa usa ka santos, ang pagsimba ug pag-ampo

Sa pagkat-on kon sa unsang paagi sa paghimaya sa Ginoo sa iyang yutan-ong kinabuhi ug mahimayaong kamatayon sa St. Velikomuchenitsa Ekaterina, makakat-on kita gikan sa usa ka kaayo nga limitado nga gidaghanon sa naglungtad nga mga tinubdan. Kini mao ang usa ka recording sa iyang mga alagad, ug stenographer Athanasius Byzantine magsusulat ug relihiyosong numero Simeona Metafrasta ug sa katapusan sa tulo ka mga buhat kansang awtor wala mahibaloi. Apan, ang iyang panig-ingnan sa pag-alagad sa Dios ug sa on sa ingon nga mahayag nga kini mao ang usa sa mga nag-unang mga dapit diha sa katilingban sa Orthodox mga balaan.

Dorothy batan-on nga

Umaabot nga Velikomuchenitsa Ekaterina natawo sa mga kinadak-ang Ehiptohanong siyudad sa Alejandria sa tuig 287 ug sa atubangan sa iyang pagkakabig ngadto sa Kristohanong hugot nga pagtuo mao ang sa paganong ngalan Dorothea. Ang iyang mga ginikanan adunahan ug makahimo sa paghatag og sa iyang anak nga babaye sa usa ka malipayon ug walay kabalaka sa bata pa. Sa diha nga kini mao ang panahon sa pagsugod sa pagkat-on, nan kini gidapit ngadto sa balay sa mga labing maayo nga mga magtutudlo sa siyudad. Girl lahi mausisaon ug mahait nga hunahuna, sa madali assimilate kahibalo.

Sa mga tuig kini mao gihapon tibuok unya gilaglag sa mga bantog nga librarya sa Alejandria, nga nagdala sa ilang mga tagoanan mga linalang sa daghang talagsaong mga pilosopo sa nangagi. Ug didto mao ang kanunay nga ang usa ka batan-on nga babaye. Sa niini nga templo sa kaalam siya nga nasinati sa mga buhat sa karaang mga magbabalak ug mga pilosopo, una sa pagtuon sa mga pinulongan diin sila gisulat. Ania siya nakasabut sa mga tinago sa manulti, dayalektiko ug sa mga tinago sa medisina, abli kini sa sa mga sinulat ni Hippocrates, Galen ug Aesculapius.

matig-a nga pangasaw-onon

Ang icon sa St. Catherine, ingon sa pamilyar sa kadaghanan sa mga magtutuo, naghatag kanato sa dagway sa usa ka batan-on ug sa matahum nga babaye. Kini mao ang kini nga, sumala sa iyang mga buhi tinubdan, mao ang umaabot nga santos. Sa pagdugang sa mga visual pagkamadanihon sa usa ka buhi nga hunahuna ug usa ka talagsaon nga kalampusan niadtong mga adlawa, kini mao ang sayon nga makasabut sa unsa nga paagi nga ang kalampusan niini nalingaw sa labing maayo nga posporo sa Egipto.

ni Aviv ginikanan, sa paggamit sa paborableng nga mga kahimtang, misulay sa paghatag sa iyang anak nga babaye sa kaminyoon, ug makakaplag sa iyang usa ka labing hayag match. Apan, ang babaye mibalik gikan sa nga mapanton ug gibutang sa usa ka kahimtang nga ang tawo nga kini mouyon sa paghatag sa usa ka kamot ug kasingkasing, dili kinahanglan nga itugyan ngadto sa niini bisan sa katahum o sa edukasyon, o sa mga hamili ug sa mga bahandi. Niadtong mga adlawa, kini dili pa sa uso pulong "misalliance" - usa ka dili patas nga kaminyoon, apan bisan pa niana ang maanindot ug adunahan nga pangasaw-onon makaila sa iyang kaugalingong bili.

Visiting sa kamingawan

Icon Catherine, usa ka litrato sa nga gibutang sa sinugdanan sa artikulo ug nga gihulagway sa kadaghanan Orthodox mga simbahan, kini nagpakita kanato sa na pagdawat sa kamatuoran sa hugot nga pagtuo, apan kini nag-una sa usa ka importante nga hitabo, nga nahimong usa ka dakong kausaban sa kinabuhi sa usa ka babaye. Ang kamatuoran nga ang inahan sa Aviv sa tago misugid Cristo gilansang ug nabanhaw. Niini espirituwal nga amahan mao ang usa ka Siriahanon nga monghe, nagtago gikan sa mga busy nga kalibutan sa usa ka hilit nga langob. Kaniya nga nagmando sa iyang anak nga babaye sa usa ka tinago nga Kristohanon.

Kasagaran nakaplagan sa usa ka icon sa St. Catherine, diin siya gihulagway sa background sa suba, sa unahan nga nagabuklad sa usa ka Ridge umaw nga kabungtoran. Tin-aw nga, kini gipili kanila ingon sa ilang dapit sa pinuy-anan sa usa ka Siriahanon nga ermitanyo nga nadiskobrehan batan-ong dalaga nga pagtuo diha kang Kristo. Siya miingon kaniya nga ang batan-on sa kalibutan, labaw sa tanan sa ibabaw sa iyang, ug miingon nanamilit, mihatag og usa ka icon sa Birhen ug sa Anak diha sa iyang mga bukton, sa nakakat-on sa pag-ampo alang sa Rayna sa Langit aron sa pagpadayag sa niini nga batan-on nga tawo - sa iyang anak nga lalake.

Pag-angkon og hugot nga pagtuo diha kang Kristo

Kinabuhi sa Aviv nagsugyot nga sa maong gabii, sa usa ka damgo sa babaye usa ka ulay nga Inahan sa Dios, apan sa Kahangturan Bata dili gusto sa pagtan-aw sa ibabaw niini ingon sa kadugayon nga sa mga ulipon nga babaye nga wala manghunaw sa ilang mga tubig sa balaan nga bunyag. Waking sa mga luha, Catherine pag-usab miadto sa gibahanding langub diin ang maalamong tigulang nga tawo, sa gibutang nila siya sa mga sukaranan sa Kristohanong hugot nga pagtuo, iyang nahimo sa ibabaw niini ang usa ka dakung tinago, sa walay katapusan nga nagsumpay niini sa Anak sa Dios.

Malipayon, siya mipauli sa balay, ug, gikapoy sa taas nga dalan, nakalimtan kahayag pagkatulog. Dili gayod tabontabon sa babaye sirado, ingon sa atubangan sa iyang mga pag-usab nagpakita sa Rayna sa Langit, apan kini nga panahon sa iyang anak nga lalake uban sa pagbati sa iyang mga mata, mitunol dalaga engagement ring - usa ka ilhanan nga sukad karon siya nahimo nga iyang langitnon nga Pamanhonon. Waking, Aviv tabon sa iyang tudlo maanindot nga gasa sa Jesus.

Sa pagpaabut sa usa ka pagano nga pista

Sa mga sayong bahin sa mga tuig, sa Egipto maoy bahin sa sidlakang bahin sa estado sa Roma, ug sa ilalum sa mga hurisdiksyon sa emperador. Matag diha sa kinadak-ang siyudad-Alejandria - ang pagano nga mga selebrasyon gihimo, nga nagsingabut sa iyang kaugalingon nga pangulo sa imperyo. Usa sa niini nga mga panghitabo gilauman wala madugay human sa mga hitabo nga gihulagway sa ibabaw.

Aviv sa Dakong icon sagad nagpresentar sa iyang pagpahigayon sa sa mga kamot sa mga bulak o ang sanga sa palma. Kini mao ang dili pinaagi sa higayon. Ang duha usa ka simbolo sa kalinaw ug gugma dili mabulag gikan sa mga pagtulun-an sa Manluluwas. Sila mao ang usa ka butang, ug gusto sa pagdala tugub sa paganong mga hari sayop batan-ong Kristohanon. Siya sa ibabaw sa holiday uban sa usa ka tumong - aron sa pagdani sa mga emperador sa sa kasaypanan sa iyang mga panglantaw ug ipakita kaniya ang kahayag sa kamatuoran.

Ang pakiglalis sa mga emperador

Batan-on ug matahum nga babaye diha-diha dayon nakuha ang pagtagad sa mga Romano nga gobernador, ug sa diha nga siya mibalik sa kaniya uban sa mga pilosopiya pakigpulong, mao nga talagsaon nga alang sa usa ka babaye nga baba, siya nga sinaktan ug wala makakaplag nga siya misupak. Aron sa pagtabang sa iyang kaugalingon emperador nag-awhag sa usa ka panon sa mga alagad makinaadmanon nga, sa pagsulod ngadto sa usa ka pakiglalis sa mga babaye, kini gidaug sa atubangan sa usa ka dili malalis nga mga argumento. Dili ikatingala nga ang icon sa Dakong Martyr Catherine mao ang kanunay nga ang usa ka balaan nga panagbulag linukot nga basahon diha sa iyang mga kamot, sa ingon nagpasiugda sa iyang lawom nga scholarship.

Ang maalamon nga mga tawo wala moabut sa tinuod nga emperador paglaum dayon gipadala ngadto sa kalayo. Sa wala pa ang iyang kamatayon, sila sa dayag mipahibalo nga, ako kombinsido kabatid Catherine sa ilang mga kaugalingon nga andam sa pagdawat sa Kristiyanidad ug mamatay sa ngalan sa matuod nga pagtuo ug sa usa nga gidala kini ngadto sa mga tawo. Ang karaang mga awtor sa pagsulti sa kalibutan mahitungod sa niini nga mga panghitabo, nagtaho nga sunog sa diha nga ang siga nga mapalong, ang mga patayng lawas sa mga gipatay wala matandog sa kalayo.

Wala mahadlok sa kasakit

Ang labing komon nga icon komunikasyon. Aviv sa Dakong sa iyang komposisyon naglakip sa usa ka larawan sa usa ka pahawid ligid, nga nahimong usa ka instrumento sa pagsakit, nga pinaagi niini ang mga pagano nga emperador misulay sa pagpugos kaniya sa pagsalikway sa ilang mga pagtuo. Pinaagi niini siya napugos sa modangop, sa diha nga siya dili makab-ot sa gitinguha nga o mga saad sa bahandi ug mga pasidungog, ni-ulog-ulog o panghadlok.

Pag-ihap sa sa kamatuoran nga ang mga kaul-ol sa kagutom mopugos sa babaye nga mahimong pagkadaling-mosunod, ang emperador nagbanlod kaniya ngadto sa bilanggoan ug misugo nga dili aron sa paghatag sa pagkaon. Apan ang Ginoo wala mobiya sa balaan, ug alang sa napulo ug duha ka mga adlaw ang salampati gidala sa usa ka batan-on nga binilanggo sa pagkaon, pagmintinar sa pisikal nga kalig-on ug sa pagpalig-on sa espiritu sa niini. Dugang pa, sa kinabuhi sa usa ka santos nga giasoy nga ang ligid sa iyang kaugalingon, nga Catherine ang Dakong mao ang icon nga ingon sa usa ka ilhanan sa iyang pagkawalay kahadlok, gibanlas sa usa ka wala mailhi nga pwersa, sa diha nga pagahukman sa silot sa pagsakit gidala ngadto kaniya.

Kon wala sa usa ka landong sa kahadlok miabut sa balaan nga pulpito sa nga sa sa mando sa emperador tigpahamtang nga truncate sa iyang kapitulo. Sa diha nga ang silot natuman, unya giablihan ang samad miagas dili sa dugo, ug gatas. Ang tanan nga mga gasa sa mao nga panahon nakasaksi sa mga manolonda sa Dios mipunit sa walay-kinabuhi nga lawas ug gibayaw siya ngadto sa kinatumyan sa Sinai.

Milagrosong pagkadiskobre sa mga relikyas ug sa paglalang hymnography

Tulo ka gatus ka tuig sa mga monghe, nga dili halayo sa monasteryo, may usa ka panan-awon, sa pagtuman sa diin sila misaka ngadto sa kinatumyan sa bukid, ug nakita ang incorrupt relikyas sa santos - sa iyang kapitulo ug sa mga kamot nga too, sa pag-ila sa mga monghe gitipigan alang sa iyang singsing. Bililhon nga relic gibalhin ngadto sa monasteryo. Karon, ang balaang mga relikyas nga gilubong sa usa ka kanser marmol, instalar sa mga nag-unang templo nga gitukod sa Sinai monasteryo nga nagdala sa iyang ngalan. Nga nahimutang sa sa mao usab nga dapit sa Aviv sa Dakong Imahen ang himan sa usa ka reliquary, nga nagbantay sa iyang tudlo.

Hymnography St. Catherine petsa sa pagbalik ngadto sa IX nga siglo. Atol niini nga panahon, ang monghe Feofan Nikeysky ug sa iyang labing suod nga kauban Babel gipahinungod sa iyang usa ka gidaghanon sa mga awit nga gimugna sa kanila. Gituohan nga sa samang higayon nga gisulat ug ang troparion sa St. Catherine. Rus nabunyagan ug nahimong usa ka Kristohanon sa usa ka gidaghanon sa mga nasud, sila, sama sa daghang uban pang mga teksto relihiyosong mga gihubad gikan sa Grego. Tin-aw nga, sa mao usab nga gisulat Kontakion sa St. Catherine, diin siya gitawag nga usa ka-sa-tanan nga maalamon, pagyatak sa bitin ug maayo sa mga hunahuna rhetoricians.

Pagsimba sa mga balaan nga martir sa Russia

Kay sa usa ka hataas nga panahon sa Russia nakaplagan sa iyang pagsimba. Panagsa ra makakaplag templo sa nga sa taliwala sa mga uban nga girepresentahan sa mga larawan icon dili Catherine. Sa Moscow, kini nga larawan makita sa mga nag-unang katedral sa nasud - ang templo ni Kristo ang Manluluwas. Balik sa tuig 2010, gidala gikan sa Egipto balaan nga mga relikyas alang sa publiko nga pagsimba. Daghang mga mga magtutuo sa taliwala sa ubang mga larawan nga sa paghimo sa usa ka panimalay iconostasis, adunay usab ang usa ka icon sa Dakong Martyr Catherine.

Unsa ang kini nga balaan? Gituohan nga tungod sa iyang yutan-ong kinabuhi, siya mao ang talagsaon mao ug kasayuran, nahimutang sa kalibutan nga bukid, Daku-mahimo paghatag og proteksyon sa sa tanan nga mga estudyante, sa walay pagtagad sa ilang mga ang-ang sa pagbansay, ingon man usab sa mga tawo nga moapil sa intelektuwal nga buhat. Laing balaan nga tawag, mao ang pagtabang sa usa ka single nga babaye tungod kay siya sa iyang kaugalingon nga usa ka kinabuhi nga dili magminyo.