Vigil - unsa man kini? Pagpatin-aw sa pag-alagad sa simbahan

Sa mga pulong ni Anton Pavlovich Chehov baba Masha sa play "Tulo ka sister", ang usa ka tawo kinahanglan nga usa ka magtotoo o sa pagpangita alang sa hugot nga pagtuo, kon dili kini mao ang walay sulod, kini dili sa paghimo sa pagbati. Kon katloan ka tuig na ang milabay alang sa daghan sa mga pulong nga "ang hugot nga pagtuo" ang nakig-uban sa "opyum sa katawhan", karon adunay mga halos walay tawo nga daw wala makasugat sa Kristiyanidad wala moadto sa simbahan ug wala nakadungog sa gigamit nga mga pulong sama sa liturhiya, bisperas vigil, panag-ambit, pagkumpisal, ug sa ingon sa.

Kini nga artikulo maghisgot sa maong butang sama sa usa ka sa tanan-gabii vigil, o vigil. Kini nga kombinasyon sa tulo ka mga serbisyo: Vespers, Matins ug sa una nga takna. nga pag-alagad niini nga midagan sa bisperas sa Dominggo o sa atubangan sa usa ka holiday sa simbahan.

Ang unang mga Kristohanon

Ang tradisyon sa paghimo sa mga Vigil gipaila balik sa Ginoo nga si Jesukristo, kinsa nahigugma sa paghalad sa pag-ampo sa gabii. Kini gisundan sa mga apostoles ug dayon sa Kristohanong komunidad. Ilabi na nga importante mao ang sa pagpundok sa gabii ug mag-ampo diha sa mga lubnganan sa panahon sa paglutos sa mga Kristohanon. San Basil sa Dakong gitawag bisperas sa pag-alagad "agripniyami" ie, mga gabiing walay, ug sila apod-apod sa tibuok sa Sidlakan. Kini nga mga agripnii unya nahimo ang tanan nga tuig sa wala pa Dominggo sa hapon, sa bisperas sa Pasko sa Pagkabanhaw, ang fiesta sa Theophany (Epiphany), ug sa mga adlaw sa pagsaulog sa balaan nga mga martir.

Unya Vigil - kini mao ang usa ka espesyal nga pag-alagad, sa paghimo sa usa ka dakung pag-ampo nagtrabaho, sama sa St. Ioann Zlatoust, St. Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. Karon hapit bug-os nga gitipigan sa pagsunod sa Vespers, Matins ug sa una nga takna.

Ang konsepto sa Vigil Service

klero sa kasagaran nangutana sa pangutana: "? ako sa pag-adto ngadto sa tanan-gabii Vigil Buhata" Mga magtutuo mobati nga ang pag-alagad niini nga motindog magahi pa kay sa liturhiya. Ug adunay tungod kay Vigil - sa usa ka gasa gikan sa tawo ngadto sa Dios. Sa ibabaw niini ang tanan nga karon mga halad sa usa ka butang: ang ilang panahon, ang uban sa kinabuhi nga mga kahimtang, ug sa liturhiya - mao ang halad sa kanato sa Dios, mao nga kini mopaluyo mas sayon, apan sa kasagaran ang matang sa pagdawat sa Balaan nga halad-agad sa kon sa unsang paagi sa daghang mga tawo andam sa paghatag, aron sa paghalad sa usa ka butang Dios.

Ang Russian Orthodox Simbahan gitipigan sa iyang kinatibuk-mao ang lisud kaayo, nindot, ang espirituwal nga vigil. Liturhiya, gihimo sa buntag sa Domingo, sa pagkompleto sa usa ka matag semana nga siklo. Sa Russian nga mga simbahan sa gabii nga pag-alagad nagsumpay sa buntag, ug ang tanan nga kini mahitabo sa gabii. Busa kini gipaila-ila sa mga Amahan sa Simbahan, ug niini nga lagda nagtugot nga magpabilin nga matinud-anon ngadto sa apostolikanhong tradisyon.

Sa unsa nga paagi sa pag-alagad sa gawas sa Russia

Pananglitan, sa Gresya walay sa tanan-gabii vigil, walay Vespers, Matins nagsugod sa buntag ug sa Liturhiya nagkinahanglan lang sa duha ka oras. Kini mahitabo tungod kay ang mga tawo karon dili kaayo andam sa pisikal ug sa espirituhanon nga paagi sa pag-alagad. Daghang mga tawo ang wala makasabut kon unsa ang pagbasa ug giawit sa choir; Dili sama sa ilang mga katigulangan, ang mga katalirongan dili daghan mahitungod sa Ginoong Jesu-Cristo ug sa Birhen Maria nga masayud.

Sa usa ka pulong, ang tagsatagsa ka tawo alang sa iyang kaugalingon sa paghukom kon siya magalakaw sa pag-alagad sa tanan-gabii o dili. Higpit nga mga lagda wala anaa, ang mga sacerdote wala ipatuman sa mga tawo "at-at", ie sa kamatuoran nga labaw pa kay sa kusog.

Usahay mga panghitabo sa kinabuhi sa mga magtotoo dili motugot kaniya sa pagtambong sa tanan nga mga-gabii vigil (dinalian nga buhat, nangabugho bana (asawa), sakit, mga anak, ug sa ingon sa), apan kon ang hinungdan sa kakulang sa pagtahod, nan ang maong ang usa ka tawo mao ang mas maayo ingon nga kini maghunahuna sa makaduha sa dili pa mosugod sa pagsagop sa Cristo Kaambitan.

Ang Pag-alagad-gabii vigil

Templo - usa ka dapit sa pag-ampo sa mga Kristohanon. Kini nga mga alagad namulong sa tanan nga matang sa pag-ampo ug pangamuyo, ug paghinulsol, apan ang kantidad sa pagpabili labaw pa kay sa uban nga mga. Sa Grego, ang pulong nga "pagpasalamat" tingog sama sa "Eukaristiya." Sukad Orthodox mga Kristohanon sa pagtawag sa mga labing importante nga sakrament nga anaa sa ilang mga kinabuhi - kini mao ang sakramento sa pakig-ambit, nga mahitabo sa liturhiya, ug sa atubangan sa nga, ang tanan kinahanglan sa pag-andam alang sa panag-ambit. Pogovet panginahanglan (sa pagpuasa) alang sa labing menos tulo ka adlaw sa paghunahuna mahitungod sa ilang kaugalingong mga kinabuhi, sa pag-ayo niini, mitug sa usa ka pari, aron sa deduct gibutang pag-ampo, ug walay bisan unsa nga sa pagkaon o pag-inom sukad sa tungang gabii, ug ngadto sa Kaambitan. Ug ang tanan niini nga - lang sa minimum nga kinahanglan nga buhaton magtotoo. Dugang pa, kini mao ang advisable sa pag-adto ngadto sa tanan nga mga-gabii vigil nga pag-alagad, nga nagsugod sa usa ka kampana.

Sa Orthodox nga Simbahan nag-okupar sa usa ka sentro nga dapit iconostasis - sa usa ka kuta bugkosan uban sa imahen. Sa sentro niini anaa ang double pultahan, usab uban sa mga larawan, sa lain nga mga pulong sila gitawag sa Royal o sa Dakong Ganghaan. Sa panahon sa pag-alagad sa gabii (sa una) nga sila giablihan, ug ang mga magtutuo halaran makita uban sa usa ka tangkawan sa trono (ang lamesa nga gihimo ang labing sagrado ug misteryoso nga mga buhat).

Ang sinugdan sa pag-alagad sa gabii

Vigil nga pag-alagad nagsugod sa 103rd Salmo, nga nahinumdom sa unom ka adlaw, gibuhat sa Dios. Samtang ang choir mikanta, ang sacerdote incienso sa tibuok simbahan, ug sa baho sa insenso, sa maligdong nga chant, hilum, sa harianong kalihukan sa mga pari - ang tanan nga mga makapahinumdom sa usa ka komportable nga kinabuhi ni Adan ug Eva sa paraiso sa atubangan sa Pagkapukan. Unya ang sacerdote moadto ngadto sa halaran, sa pultahan mosira, ang choir mao ang hilom, gipalong lamparahan, ang usa ka chandelier (sa usa ka chandelier sa tunga sa templo) -ug dayon ang usa ka dili kalimtan ang bahin sa pagkapukan sa sa unang mga tawo ug sa pagkapukan sa matag usa kanato.

Sukad sa karaang panahon, ang mga tawo maikagon sa pag-ampo sa gabii, ilabi na sa sa East. Ting-init kainit, kapoy kainit sa adlaw dili gipatindog alang sa pag-ampo. Ang laing butang nga mao ang gabii, sa panahon nga kini makapahimuot sa pagpabalik ngadto sa Dios: walay bisan usa nga makabalda, ug walay mata pagbuta adlaw.

Lamang uban sa pag-abot sa Kristohanong Vigil Service nahimong usa ka matang sa sosyal nga pag-alagad. Ang mga Romano gibahin sa gabii ngadto sa upat ka mga guwardiya, nga mao, ang upat ka mga nagpulipuli sa usa ka militar nga bantay. Ikatulo pagbantay nagsugod sa tungang gabii, ug ang ikaupat - sa panahon sa pag-awit sa mga manok. nag-ampo sa mga Kristohanon sa tanang upat ka mga guwardiya lamang sa espesyal nga mga kaso, alang sa panig-ingnan, sa atubangan sa Pasko sa Pagkabanhaw, kasagaran nag-ampo usab hangtud sa tungang gabii.

bisperas himno

Ang Vigil mao unthinkable nga walay mga salmo, mopuno sila sa usa ka bug-os nga pag-alagad. Mga mag-aawit sa pagbasa o pag-awit sa mga salmo sa tibuok o sa mga tipik. Sa mubo, ang mga Salmo - sa usa ka kalabera sa bisperas, sa walay kanila kini dili.

Laylay nabalda litaniya, ie pangaliyupo, sa diha nga ang deacon, nga nagatindog sa atubangan sa halaran, nga nangayo sa pagpasaylo sa atong mga sala sa Dios, alang sa kalinaw sa kalibutan, ang panaghiusa sa tanan nga mga Kristohanon, sa tanang Ortodoksong mga Kristohanon, bahin sa pagbiyahe, masakiton, kagawasan gikan sa kasubo, kagul-anan ug sa ingon sa. Sa katapusan, hinumdumi ang Birhen Maria ug sa tanang mga balaan, ug sa deacon nangutana ang tanan kanato sa "atong tibuok tiyan," sa atong mga kinabuhi nga gipahinungod kang Kristo sa Dios.

Atol sa Vespers gikanta sa usa ka daghan sa mga pag-ampo ug mga salmo, apan sa katapusan sa matag usa sa mga bersikulo awit kinahanglan dogmatiko, nga nagsulti nga ang Birhen Maria mao ang usa ka ulay sa atubangan sa pagkatawo ni Kristo, ug unya. Ug ang iyang pagkatawo - kini mao ang kalipay ug kaluwasan sa kalibutan.

Ba ko kinahanglan sa usa ka vigil ngadto sa Dios?

Vigil - kini mao ang pag-alagad alang sa nga sa kasagaran gilitok sa panalangin sa Dios. Nganong moingon kita niini nga mga pulong, tungod kay ang Dios wala magkinahanglan sa bisan unsa nga matang sa atong mga pulong o sa atong mga himno? Sa pagkatinuod, ang Ginoo aduna sa tanan nga sa kahingpitan sa kinabuhi, apan kining maayong mga pulong nga atong gikinahanglan.

Adunay usa ka pagtandi nga nagpahayag sa Kristohanong magsusulat. Matahum nga hulagway dili kinahanglan sa pagdayeg niini, ug sa ingon matahum nga. Ug kon ang usa ka tawo dili makamatikod niini, dili sa pagbuhat sa hustisya sa mga kahanas sa mga artist, nan siya sa ingon nangawat sa iyang kaugalingon. Ang samang butang ang mahitabo kon kita dili makakita sa Dios wala mohatag sa mga pasalamat alang sa atong kinabuhi, alang sa mga gibuhat sa kalibutan sa palibot naton. Kini nga namo ang pagpangawat sa atong mga kaugalingon.

Mahunahunaon sa Maglalalang, ang usa ka tawo mahimong mas maayo, mas tawhanon, ug pagkalimot mahitungod niini - nga mas sama sa usa ka humanoid instinct Animal ug pakigbisog alang sa mabuhi.

Atol sa pag-alagad sa gabii mao ang kanunay nga pagbasa sa usa ka pag-ampo, nga naglangkob sa mga panghitabo sa Ebanghelyo. Kini "Nunc Dimittis ..." - mga pulong nga gihatag Simeon Bogopriimets, nga nahimamat ang bata nga si Jesus sa templo ug misulti mahitungod sa mga kahulugan sa mga Inahan sa Dios ug sa misyon sa iyang Anak. Busa, Vigil ( "sa pagsugat sa" miting) nagsaulog sa usa ka miting sa Daan ug Bag-ong Tugon nga kalibutan.

Unom ka Salmo

Human niini nga kandila (suga) sa simbahan nga mapalong, ug ang pagbasa sa unom ka mga Salmo nagsugod. Templo miunlod ngadto sa kangitngit, ug kini mao usab ang simbolikong, ingon nga nahinumdom sa kangitngit, diin sa Daang Tugon ang mga tawo nagpuyo nga wala makaila sa Manluluwas. Ug sa gabii nga miabut ang Ginoo, ingon sa makausa sa Pasko sa gabii, ang mga anghel misugod sa pagdayeg kaniya sa pag-awit "Himaya sa Dios."

Kini nga panahon mao ang importante kaayo sa panahon sa pag-alagad, nga, sumala sa Charter sa simbahan, sa panahon sa unom ka Salmo wala gani paghimo sa usa ka pana ug dili magpahamtang sa bisan unsa nga ilhanan sa krus.

Unya pag-usab gipahayag sa Dakong litaniya (petisyon), ug unya mokanta sa koro sa "Dios mao ang Ginoo ug mipakita kanamo ...". Uban niini nga mga pulong, mahinumdom ko kon sa unsang paagi nga ang Ginoo sa edad nga katloan ka tuig sa wala sa ibabaw sa iyang ministeryo, tungod sa nga moabut sa kalibutan niini nga.

hallelujah

Human sa usa ka samtang ang mga kandila nga gidagkotan, ug nagsugod polyeleos choir sa pag-awit "Hallelujah". ang sacerdote moadto sa templo sa tunga-tunga ug sa deacon incienso sa templo humot nga insenso. Unya chanted mga tudling gikan sa Mga Salmo, apan ang culmination sa usa ka gabii vigil mao ang pagbasa sa Ebanghelyo nga sacerdote.

Ang Ebanghelyo gikuha gikan sa halaran ingon nga sa Santo Sepulcro, ug gibutang sa tunga-tunga sa templo. Mga pulong nga gipamulong sa mga sacerdote - mao ang pulong sa Ginoo, mao nga human sa pagbasa sa deacon nga naghupot sa Balaan nga Basahon ingon sa usa ka manolonda, nga nagpahibalo sa balita ni Cristo, ang Manluluwas sa kalibutan. Mga magsisimba moyukbo sa Ebanghelyo, ang mga tinun-an, ug paghalok kaniya sama sa mira-nga nagdala sa mga babaye, ug ang choir (sa minithi ang tanang mga tawo) mokanta "Kay nakakita sa Pagkabanhaw ni Kristo ...".

Human nga, sa pagbasa sa ika-50 nga salmo sa paghinulsol, ug ang mga sacerdote nga dinihogan crosswise agtang sa matag tawo uban sa bulahan nga lana (lana). Gisundan pinaagi sa pagbasa ug pag-awit sa mga kanon.

Bag-ong nga kinaiya ngadto sa simbahan

Ang modernong mga tawo ngadto sa simbahan misugod sa nga pagtagad sama sa usa ka butang nga maayo ug mapuslanon, apan ang ilang mga ingon. Walay bisan unsa nga bag-o diha niini, sila dili makakita sa kasagaran mangutana walay pulos nga mga pangutana. Nganong moadto sa simbahan kanunay? Unsa ka dugay vigil? sa kinabuhi sa Simbahan mao ang dili masabtan sa mga tawo nga panagsa ra nga moadto sa simbahan. Ug kini dili sa Simbahan Slavonic pinulongan diin ang pag-alagad nga gihimo. Ang kaayo nga posisyon sa Simbahan mao ang dili madawat sa daghang mga tawo.

nagpahinumdom Russian Orthodox nga Simbahan sa kalibutan sa sa kahulogan sa kinabuhi, ang pamilya, kaminyoon, moralidad, kaputli, sa tanan nga, unsa ang mga tawo malimot, nga naglingkod nga malipayon sa atubangan sa TV. Simbahan - kini dili mao ang mga sacerdote ug matahum nga mga paril. Simbahan - kini mao ang mga tawo nga sa pagdala sa ngalan ni Kristo, nga gibutang sa tingub sa pagdayeg sa Dios. Kini mao ang usa ka importante nga mensahe ngadto sa kalibutan nga anaa sa usa ka bakak.

Tanan-sa Gabii Vigil, ang liturhiya, ang pagdawat sa Balaan nga Pagkalawat, pagsugid - ". Sa arka" kini mao ang mga mga serbisyo nga ang mga tawo kinahanglan, ug kanila nga masabtan kini, sa pagpangita sa

konklusyon

Human sa kanon sa vigil sa mabasa nga mga bersikulo sa mga pagdayeg, unya dakung pagdayeg. Kini nga halangdon nga pag-awit sa Kristohanong mga himno. Kini nagsugod uban sa mga pulong "Himaya sa Dios ug kalinaw sa yuta ..." ug natapos uban sa Trisagion: "Balaan nga Dios, Balaan nga Makagagahum, Balaan nga Imortal, kaloy-i kami", nga gisulti sa tulo ka mga higayon.

Kini gisundan sa litaniya, Daghang mga tuig ug sa katapusan sa pagbasa "una nga takna." Daghan ang moanhi niini nga panahon sa templo, apan sa walay kapuslanan. Sa unang takna sa pag-ampo, kita mangutana sa Dios sa pagpatalinghug sa among tingog, ug mitabang sa pagpadayon sa adlaw.

Kini mao ang madanihon nga ang simbahan nahimong tanan nga usa ka dapit diin kamo gusto nga mobalik. Sa pagpuyo sa nahibiling mga adlaw sa semana sa pagpaabut sa sa miting, ang mga miting uban sa Ginoo.