Unsa ang pag-uswag? Matang, mga porma, panig-ingnan sa pag-uswag. Kalampusan ug mga kontradiksyon sa pag-uswag

Ang ideya sa progresibong kalamboan misulod sa siyensiya nga ingon sa usa ka sekular (kalibutanon nga) nga bersyon sa hugot nga pagtuo sa mga Kristohanon sa Providence. Panan-awon sa Umaabot diha sa mga istorya sa Biblia mao ang usa ka permanente, gi-orden ug sagrado nga proseso sa mga tawo nga kalamboan, nga gipangulohan sa balaan nga kabubut-on. Apan, ang mga sinugdanan sa niini nga ideya makita sa daghan nga sa sayo pa. Sunod, analisar, unsa ang pag-uswag, unsa ang iyang katuyoan ug bili.

Ang unang paghisgot

Sa dili pa kamo ingon nga kini nga pag-uswag kinahanglan sa paghatag sa usa ka mubo nga asoy sa kasaysayan sa pagtunga ug sa pagkuyanap sa niini nga ideya. Sa partikular, ang Gregong pilosopiya tradisyon, didto mao ang argumento sa pagpalambo sa sa kasamtangan nga katilingbanon ug politikanhong mga istruktura evolve gikan sa karaang komunidad ug sa pamilya ngadto sa karaang polis, t. E. Ang siyudad-estado (Aristotle, "Politics," Plato "Balaod"). Usa ka gamay nga sa ulahi, sa panahon sa Middle Ages, Bacon misulay sa paggamit sa mga konsepto ug sa konsepto sa pag-uswag diha sa mga pang-ideolohiya uma. Sumala kaniya, ang kahibalo natipon uban sa paglabay sa panahon labaw pa ug mas mabungahong ug milambo. Mao kini ang, sa kaliwatan sa matag makahimo sa pagtan-aw sa unahan ug mas maayo kay sa iyang gisundan.

Unsa ang pag-uswag?

Kini nga pulong adunay Latin nga mga gamot ug nagpasabut nga "kalampusan", "nagalihok sa unahan." Pag-uswag mao ang kalamboan direksyon sa mga progresibong kinaiya. Kini nga proseso mao ang kinaiya sa usa ka transisyon gikan sa ubos nga sa mas taas nga, gikan sa dili kaayo sa mas hingpit. Ang pag-uswag sa katilingban - global, nga kalibutan-sa kasaysayan panghitabo. Kini nga proseso naglakip sa tungasan sa asosasyon sa tawo gikan sa kabangis sa karaang mga estado sa mga kahitas-an sa sibilisasyon. transisyon Kini base sa politika, legal, moral ug sa pamatasan, sa siyensiya ug teknikal nga mga kalampusan.

nag-unang nga sangkap

Nga gihulagway sa ibabaw, unsa ang pag-uswag, ug sa diha nga ako una nga nagsugod sa paghisgot mahitungod sa niini nga konsepto. Sunod, analisar kita nga sangkap niini. Sa dagan sa pagpalambo sa mosunod nga kamot naugmad:

• Materyal nga. Sa kini nga kaso kita sa paghisgot mahitungod sa labing bug-os nga katagbawan alang sa tanang mga tawo ug sa elimination sa bisan unsa nga teknikal nga mga pagdili alang niini.
• Ang sosyal nga component. Ania kita sa paghisgot mahitungod sa proseso sa gibanabana sa katilingban sa hustisya ug kagawasan.
• Science. component Kini nagpakita sa proseso sa padayon nga, nagkalalom ug nagkalapad nga kahibalo sa kalibutan, sa iyang development sa duha micro- ug macrospheres; kagawasan gikan sa mga utlanan sa kahibalo sa ekonomiya feasibility.

bag-o nga panahon

Atol niini nga panahon, misugod kami sa gitan-aw sa mga pwersa sa pagmaneho sa pag-uswag sa siyensiya. Ang ilang mga panglantaw sa proseso nga gipahayag ni G. Spencer. Sumala kaniya, pag-uswag - ang duha diha sa kinaiyahan ug sa katilingban - sa pagtuman sa universal ebolusyon baruganan padayon sa pagdugang komplikado ug sa internal nga ninglihok sa mga organisasyon. Paglabay sa panahon, pag-uswag nagsugod sa giisip diha sa porma sa mga literatura, kinatibuk-ang kasaysayan. Kini wala namatikdan ug sa mga arte. Ang lain-laing mga sibilisasyon adunay usa ka matang sa serbisyo sosyal. mga sugo, nga, sa baylo, misangpot sa lain-laing mga matang sa pag-uswag. sa ingon-gitawag nga "hagdan" naporma. Sa tumoy niini mao ang labing og ug sibilisadong katilingban sa Kasadpan. Sunod, sa lain-laing mga ang-ang sa mga uban pang mga tanom. Apod-apod nagdepende sa ang-ang sa kalamboan. Usa ka "westernization" sa konsepto. Ingon sa usa ka resulta, adunay maong matang sa pag-uswag sama sa "amerikotsentrizm" ug "Eurocentrism".

Bag-ong

Atol niini nga panahon, usa ka importante nga papel nga assign sa usa ka tawo. Weber nagpasiugda sa kiling sa rationalization sa universal nga kinaiya sa pagdumala sa usa ka matang sa sosyal nga mga proseso. Durkheim mitumbok sa ubang mga panig-ingnan sa pag-uswag. Siya naghisgot mahitungod sa sosyal nga dagan integration pinaagi sa "organiko nga panaghiusa". Kini base sa complementarity ug mutually mapuslanon nga kontribusyon sa tanan nga mga sakop sa katilingban.

Ang klasikal nga konsepto

19-20 siglo sa gitawag nga "ang kadaugan sa ideya." Samtang ang kinatibuk-ang pagtuo mao nga ang siyensiya ug teknolohiya pag-uswag mao ang makahimo sa paghatag og usa ka garantiya nga padayon nga kalamboan sa mga buhi, inubanan sa espiritu sa romantikong paglaum. Sa kinatibuk-an, sa katilingban didto ang usa ka classic nga konsepto. Kini mao ang usa ka malaumon nga ideya sa usa ka anam-anam nga kagawasan sa katawhan gikan sa kahadlok ug sa pagkawalay alamag sa dalan ngadto sa mas lunsay nga ug mas taas nga ang-ang sa sibilisasyon. Ang klasikal nga konsepto base sa ideya sa linear permanente nga panahon. Adunay positibo nga pag-uswag gihulagway pinaagi sa kalainan tali sa karon ug sa umaabot o sa kaniadto ug karon.

Tumong ug katuyuan

Kini nagtuo nga ang gihulagway kalihukan padayon nga moadto sa, dili lamang sa karon apan sa umaabot, bisan pa sa random kalainan. kaylap nga mikaylap sa taliwala sa mga masa sa hugot nga pagtuo nga pag-uswag mao ang na posible nga sa pagluwas sa sa tanan nga mga yugto, sa matag usa sa mga nag-unang gambalay sa katilingban. Ingon sa usa ka resulta, ang tanan nga sa pagkab-ot sa hingpit nga kauswagan.

Ang nag-unang criteria

Lakip kanila mao ang sagad nga nahimamat:

• Sa relihiyosong improvement (J. pag-abuso, Augustine).
• Ang abut sa siyentipikanhong kahibalo (Comté, D. Vico, zh. A. Kondorse).
• Kaangayan ug hustisya (Marx, T. Campanella, T. Moore).
• Pagpalapad sa tagsa-tagsa nga kagawasan inubanan sa moral nga kalamboan (Durkheim, Kant).
• Urbanisasyon, industriyalisasyon, teknolohiya improvement (KA Saint-Simon).
• Pagmando sa ibabaw sa kinaiyanhong mga puwersa (Herbert Spencer).

nagkasumpaki pag-uswag

Ang unang mga pagduhaduha bahin sa pagkahusto sa mga konsepto nagsugod sa pagsulti sa human sa Unang Gubat sa Kalibutan. Nagkasumpaki pag-uswag naglakip sa pagtunga sa mga ideya mahitungod sa negatibo nga kiliran sa epekto sa panahon sa kalamboan sa katilingban. Usa sa mga unang pagsaway nga gihimo sa F. Tennis. Siya nagtuo nga ang social development gikan sa tradisyonal nga sa modernong, industriyal, dili lamang nga wala mouswag, apan hinoon migrabe ang kahimtang sa mga tawo. Primary, diha-diha, personal nga mga social network sa mga tradisyonal nga interaction sa mga tawo ang gipulihan sa dili direkta, persona, secondary, lamang instrumento kontak sa pagpanunod diha sa modernong kalibutan. Kini, sumala sa tennis, mao ang nag-unang problema sa pag-uswag.

nagkadaghang pagsaway

Human sa Gubat sa Kalibotan II alang sa daghan kini nahimong dayag nga ang kalamboan sa usa ka kahimtang nga adunay negatibo nga mga epekto sa laing. Industriyalisasyon, urbanisasyon, sa siyensiya ug teknolohiya nga mga kauswagan inubanan sa polusyon sa kalikopan. Kana, sa baylo, naghagit sa usa ka ecological krisis. Adunay usa ka bag-o nga teoriya. Pagsalig nga katawhan nagkinahanglan padayon nga ekonomikanhon nga pag-uswag, gipulihan sa usa ka alternatibo nga ideya sa "limitasyon sa pagtubo".

panglantaw

Ang mga tigdukiduki gibanabana nga sa paagi sa lain-laing mga mga nasud konsumo sa Western nga mga sukdanan, ang planeta mahimong mobuto ecological overload. Ang konsepto sa "bulawan nga bilyon", sumala sa usa ka malig-on nga kinabuhi sa kalibutan mao ang garantiya sa lamang sa pagkuha sa 1 bilyon ka tawo gikan sa mga adunahan nga mga nasud, bug-os nga nahulga sa sentro nga punoan sa ibabaw sa diin ang klasikal nga ideya sa pag-uswag - orientation alang sa usa ka mas maayo nga sa umaabot alang sa tanan nga buhi nga walay gawas. Ang pagtuo sa pagkalabaw sa sa direksyon sa kalamboan, nga mao ang Western sibilisasyon, nga gimandoan sa usa ka taas nga yugto sa panahon, gipulihan sa kahigawad.

utopian nga panan-awon

panghunahuna Kini makita kaayo gimithing representasyon sa labing maayo nga katilingban. Sa niini nga utopian panghunahuna, sa akong paghunahuna, ingon sa usa ka gamhanan nga mohuyop. Ang katapusan sa mga pagsulay sa pag-implementar niini nga matang sa pagtan-aw sa kalibutan nahimong sa kalibutan sosyalista nga sistema. Sa maong panahon ang katawhan sa niini nga yugto kini dili sa mga proyekto sa stock, "makahimo sa pagpalihok sa usa ka hiniusang, universal aksyon, pagdakop sa mga tawo sa handurawan," nga mahimong orient sa katilingban alang sa usa ka hayag nga kaugmaon (nga papel niini nga epektibo nga gipatay sa mga ideya sa sosyalismo). Hinunoa, karon adunay o yano nga extrapolation sa kasamtangan nga uso, o malaglagong mga tagna.

Paghandum sa umaabot

Ang kalamboan sa mga ideya bahin sa umaabot nga mga panghitabo karon sa duha ka mga direksyon. Sa unang kaso kini determinado positibo nga mipuyo, diin mga larawan giisip labing ngitngit pagkunhod, kalaglagan ug sa kaus-osan. Tungod sa kahigawad sa siyensiya ug teknolohiya rationalism nagsugod sa mikaylap mistisismo ug irrationality. Rason ug katarungan sa niini o niana nga dapit mao ang mas supak sa emosyon, intuition, subconscious panglantaw. Giingong makihilabihan postmodernist teoriya nahanaw kasaligan criteria sa modernong kultura nga sa diin sugilambong lahi gikan sa kamatuoran, mangil-ad gikan sa maanindot nga, hiyas gikan sa bisyo. Ang tanan nga kini nagpunting sa kamatuoran nga ang panahon sa "maximum kagawasan" gikan sa moralidad, tradisyon, pag-uswag sa katapusan. Sa ikaduha nga direksyon sa panglantaw aktibo nga search alang sa bag-ong mga konsepto sa kalamboan nga makahatag sa mga tawo sa usa ka positibo nga giya alang sa umaabot nga panahon, aron sa pagluwas sa katawhan gikan sa walay basehan nga mga ilusyon. Modernong kalibutan nga mga ideya nga kadaghanan gisalikway sa teoriya sa ebolusyon sa mga tradisyonal nga bersyon sa finalism, fatalism ug determinism. Kadaghanan kanila gipalabi sa ubang mga panig-ingnan sa pag-uswag - sa ubang mga probabilistic pamaagi sa pagpalambo sa katilingban ug kultura. Ang ubang mga teoriya (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) sa ilang mga ideya sa pagsaysay sa kahulogan sa ideya nga ingon sa usa ka posible nga higayon sa sinugdan, sugod sa kalamboan nga mahimong uban sa usa ka pipila ka mga kalagmitan mahitabo o mahimong mamatikdan.

constructivism baruganan

Gikan sa kadaiyahan sa mga pamaagi mao ang ideya nag-alagad ingon nga ang mga teoretikong pundasyon sa postmodernism. Ang hagit mao nga sa adlaw-adlaw nga normal nga kinabuhi sa mga tawo sa pagpangita sa mga pwersa magaabog sa pag-uswag. Sumala sa K. latigo, puzzle solusyon naghatag og pasalig nga ang lamang sa mga pasalamat sa paningkamot sa tawo mahitabo-uswag. Kay kon dili, ang buluhaton mao lamang masulbad.

alternatibo nga mga konsepto

Ang tanan kanila mipakita diha sa mga teoriya sa kalihokan, hinoon abstract. Alternative konsepto pagdangup ngadto sa "tibuok nga tawo" sa walay pagpakita sa espesyal nga interes sa kultura ug civilizational kalainan. Sa kini nga kaso, sa pagkatinuod, nakakita ug usa ka bag-o nga matang sa sosyal nga Utopia. Kini mao ang usa ka cybernetic modelo sa social kultura sa sulundon nga order, giisip pinaagi sa prisma sa kalihokan sa tawo. Kini nga mga konsepto nga mibalik sa positibo nga giya, usa ka pagtuo sa posibilidad sa mga progresibong kalamboan. Dugang pa, sila mitawag sa ilang (bisan tuod sa usa ka highly theoretical nga lebel) tinubdan ug sa nagtubo nga mga kondisyon. Samtang, alternatibo nga mga konsepto nga dili motubag sa mga nag-unang mga pangutana: ngano nga ang katawhan, "kagawasan gikan sa" ug "kagawasan alang sa", sa pipila ka kaso nagapili sa pag-uswag ug naningkamot alang sa usa ka "bag-o, aktibo sa katilingban", apan sa kasagaran ang batakan kay kini mao ang kagarukan ug sa pagkalaglag nga sa baylo, modala ngadto sa stagnation ug pagbalik. Base sa teoriya sa kalihokan, kini halos nga Matod nga katilingban nagkinahanglan sa pag-uswag. Kini gipatin-aw sa kamatuoran nga kini mao ang imposible sa pagpamatuod sa ba o dili gusto sa katawhan nga makaamgo sa iyang mamugnaon abilidad sa umaabot. Mga tubag niini nga mga pangutana dili ug sa cybernetics ug mga sistema nga teoriya. Apan, sila gisusi sa detalye sa relihiyon ug kultura. Bahin niini, ingon nga usa ka alternatibo sa sa constructivist teoriya sa Modernismo sa pag-uswag karon molihok sociocultural etikotsentrizm.

sa konklusyon

Modernong Russian nga mga pilosopo nga mas mobalik sa "Silver Panahon". Naghisgot sa panulondon niini, sila naningkamot pag-usab sa pagpamati sa orihinal nga national kultura ritmo, pagbalhin kanila ngadto sa usa ka malisod nga siyentipikanhong pinulongan. Sumala sa Panarin, biomorphic kahibalo nga gambalay nagpakita sa usa ka tawo nga larawan sa uniberso nga ingon sa usa ka buhi, organic integridad. Sa iyang luna nagapukaw sa mga tawo sa usa ka mas taas nga order kadasig mao ang mahiuyon sa iresponsable consumer kahakog. Karon, tin-aw nga kini mao ang tin-aw nga modernong sosyal nga siyensiya nagkinahanglan sa usa ka seryoso nga rebisyon sa sa kasamtangan nga mga sumbanan, mga prayoridad ug mga mithi. Kini mahimong mosugyot bag-o nga mga direksyon alang sa usa ka tawo, kon siya, sa baylo, sa pagpangita sa lig-on nga igo sa paggamit kanila.