Maayong kabubut-on, taktika ug pagtahod sa mga anciano - sinsero ug pormal

Sa tibuok kasaysayan, katilingban sa tawo naugmad sa pipila ka mga sumbanan sa kinaiya. Apan, ang tanan mamatikdan nato nga daghan kanila na makatarunganon ug dili pulihan sa moralidad. Pananglitan, pagtahud alang sa mga ginikanan gipahayag sa maong kinaiya, ingon sa usa ka pag-ila sa ilang mga katungod ug sa mga prayoridad nga posisyon. Salamat sa atong mga apohan, mga amahan ug mga inahan, nga mamuhunan sa atong mental nga kalig-on, sa adlaw-adlaw kita sa pagdiskubre sa kalibutan, ang mitubo ug milambo sa paghatag sa kahanas sa pamatasan ug sa moral nga kinaiya.

Kini nga mga kaayo nga minahal kanato ang mga tawo gibanhaw kanato sa pagtahod sa mga anciano, ang ilang edad ug halapad nga kasinatian, mga panghitabo sa kinabuhi o mga sayop, makakat-on sa pag-ila sa bili sa mga tawo sa atong palibut, nga naglakip dili lamang sa mga miyembro sa pamilya, apan usab sa mga silingan, mga higala, mga kauban, ang mga lider sa lokal nga o national nga kamahinungdanon, mga kauban sa mga lungsoranon. Ang criteria alang sa kinaiya niini nga kinahanglan nga gipahinungod dili lamang sa tiunay nga katungod sa tanang mga pumoluyo sa yuta sa tawhanon nga pagtratar, apan nakaangkon usab sa iyang personal nga mga buhat ug awtoridad status.

Usa sa mga nag-unang matang sa kinaiya nga nagpakita sa pagtahud sa mga tigulang, nga gipakita diha sa comity. Sa unsa nga paagi nga kini naglangkob? Kon kita mobalik ngadto sa Daang Slavonic pinulongan, ang amahan sa kasamtangang Russian, kini mahimong tin-aw nga ang "Tower" mao ang gamut sa pulong, ug sa mga karaan nga mga adlaw kini nagpasabut nga "kahibalo". Mao nga ang matinahuron nga tawo - mao ang usa nga nasayud sa mga lagda sa kinaiya sa katilingban ug sa bili sa maayong kabubut-on. Apan, karon alang sa daghan maayong kabubut-on - kini lamang sa pagsunod sa mga lagda sa maayo nga lami, nga wala ipakita sa mga sulod nga pagtahod sa mga anciano, ug sa mga panghitabo. Kini mao ang na sa lain-laing gikan sa matuod nga takus mga relasyon base sa talagsaong maayong kabubut-on.

Walay dili kaayo bililhon nga matang sa pagpadayag sa pagtahod mao ang mataktikanhong kinaiya. Kini mao ang katakos sa pagbalanse sa ilang mga tinguha sa mga panginahanglan ug sa mga panginahanglan sa uban, ang abilidad sa pagpadayon sa pipila ka mga utlanan sa kinaiya. Pagkamataktikanhon gidala alang sa tuig ug nagtisok intuitive pagpangita sa husto nga tono ug sa matang sa pagpahayag sa ilang mga pagbati diha sa komunikasyon. Kini nga kabtangan gikan sa unang mga tuig sa usa ka tawo nga gibansay mga inahan, mga apohang babaye, ug mga iyaan, mao nga kini mao ang base sa pagtahod sa mga babaye ug sa pagsimba sa mga inahan.

Maayong kabubut-on sa pamatasan ug sa kakulang sa pagkamataktikanhon, nga dili makuha nga walay usa ka taas ug batid sa espirituwal nga edukasyon, liwat pagkamatahapon. Ikasubo, ang uban kahadlok kini nga usa ka hiyas. Ngano? Tungod kay ang maong ang usa ka tawo nga walay espirituwal nga pundasyon nagsuporta ug pagsuporta sa pagtahod sa mga anciano, nga takus sa kamanghuran ug sa tanan nga mga butang sa tibuok kalibutan.

Busa, ang matag usa sa atong mga kadungan nga mohukom nga ug sa unsa nga pagtahod, sa pagpabili sa mga buhat ug mga lihok sa uban, base sa ilang espirituwal nga edukasyon ug sa kinatibuk-ang panglantaw. Ang mga tawo nagdala sa pormal nga mga termino, sa pagpangita alang sa pag-ayo-nga pagsalig-angkon alang sa iyang kaugalingon, sa kanunay sa gawas matinahoron ug matinahuron, apan kini mao ang kaayo halayo gikan sa tinuod nga bili sa niini nga konsepto. Mahitungod sa tawo - mao nga kinasingkasing nga pag-ila sa iyang mga hatag-as nga kahimtang ug mga kalampusan. Kini mao ang husto nga dalan, sa paghatag paglaum alang sa umaabot.