Existential vacuum sa Frankl

Ang mga mananap nga mabuhi lamang - sila natural nga kinaiyahan nga moaghat kanila kon unsay buhaton. Sila wala sa bisan unsa nga espesyal nga mga pangandoy ug mga tinguha, apan ang katagbawan sa ilang kaugalingon nga mga panginahanglan. Sama sa alang sa mga tawo, kini mao ang dili yano dinhi. Tawo adunay mga gusto ug mga tinguha, ug sila sa kasagaran nag-umol sa katilingban nga kini nahimutang. Busa, sa wala pa kini mao: may mga lain-laing mga tradisyon, relihiyon lig-on ug dominante nga posisyon sa katilingban, ug sa mga tawo kanunay nga kahayag, nga gidala siya sa unahan. Sa modernong kalibutan nga kini mao ang labi pa nga komplikado, ug daghan ang mga tawo magsugod sa pagsinati sa Existential kahaw-ang. Unsa kini? Kini mao ang unsay hisgotan niini nga artikulo. Ikaw makasabut kon unsa ang naglangkob sa usa ka existential lunang, haw, sa pagtino sa iyang mga nag-unang mga hinungdan, makakat-on mahitungod sa mga sangputanan niini, ingon man usab sa pagkuha sa usa ka ideya kon sa unsang paagi sa pagbuntog niini nga kahaw-ang.

Unsa kini?

Busa, una sa tanan, siyempre, nga gikinahanglan sa paghatag sa mga konsepto sa existential lunang, haw kahulugan, nga magtugot kaninyo sa pagpadayon sa paglawig sa impormasyon nga kamo makadawat sa niini nga artikulo. Ang unang sa pagpaila sa niini nga termino mao ang Viktor Frankl, nga gitudlo niini ingon nga supak sa Peak kasinatian, nga kaniadto gihulagway diha sa Maslow. Busa unsa man kini?

Existential lunang, haw - sa usa ka kahimtang sa sulod nga kahaw nasinati sa mga tawo nga nawad-an sa tanan nga katuyoan sa kinabuhi ug dili sa pagtan-aw sa kahulogan sa iyang kinabuhi. Frankl gihulagway kini nga "ang kasinatian sa kahiladman", usa ka tawo makakaplag sa iyang kaugalingon diha sa bung-aw sa kahulogan sa kinabuhi, nakasinati sa usa ka existential krisis mao ang labing seryoso nga porma. Ikaw mahimong matingala, apan daghang mga tawo makasinati niini nga lunang, haw sa usa o sa uban nga mga punto diha sa ilang mga kinabuhi, ug kini adunay lain-laing mga hinungdan. Frankl sa iyang kaugalingon nagpasiugda sa pipila ka nag-unang mga termino nga kamo kinahanglan nga magiyahan ug kon kamo gusto nga makasabut niini nga panghitabo sa bug-os.

Dili sama sa mga mananap

Kini nga artikulo nagsugod uban sa usa ka paghulagway kon sa unsang paagi ang mga mananap didto, ug kini nahimo sa katuyoan. Alang kanila, ang existential lunang, haw - kini mao ang usa ka butang nga dili mahitabo diha sa kinaiyahan. Ngano? Ang kamatuoran nga ang mga mananap adunay pipila ka mga natural nga kinaiya ug mga tinguha, nga programa ngadto kanila sa usa ka genetic nga lebel. Ang tanan niini nga mga pangandoy mao ang nag-unang mga ug karaang, nga mao, gusto sa mga mananap sa paghupot sa ilang paglungtad sa pagkaon, tubig ug pagkatulog, sila kinahanglan nga usa ka luwas nga dapit sa pagkatulog diin sila dili makab-ot sa makuyaw nga manunukob, ug sila tambong sa pagdaghan. Sila adunay usa ka taas nga level sa wala na bili nga angkon ug mawad-an sa. Busa, ang mga mananap dili mobati sa existential lunang, haw, sumala sa ilang mga tinguha ug mga panginahanglan sa mga kanunay nga nahimamat. mananap nga dili mohunong sa gusto sa pagkaon, tungod kay kon kini, kini mamatay.

Mga tawo sa tanan nga mga lain-laing mga. Sila mao ang mga mithi ug pangandoy sa usa ka mas taas nga han-ay, walay nga ang usa ka tawo milugsong ngadto sa ang-ang sa hayop. Apan dinhi usab nga mga butang dili kaayo yano nga, tungod kay sa makausa sa ang-ang sa mga mananap, ang tawo nagpabilin sa iyang adunahang mga salabotan, busa mibati nga walay mga prinsipyo sa usa ka mas taas nga han-ay sa iyang kinabuhi. Kini mao ang kini nga pagbati sa kahaw-ang ug mao ang usa ka panghitabo nga gihisgotan niining artikuloha. Sukwahi sa mga nag-unang mga kinaiya, nga programa sa ulo sa matag mananap ug sa tawo nga buot sa usa ka mas taas nga ang-ang dili gibutang sa genetically, mao nga walay mga mekanismo sa lawas, nagsugyot nga sa walay kanila sa tawo nga dautan. Nga mao ang ngano nga adunay mga existential lunang, haw, existential kahigawad, existential kahaw, ug sa ingon sa. Apan kini dili lamang mao ang rason, mao nga kamo kinahanglan nga sa pag-andam alang sa kamatuoran sa pag-atubang uban sa pipila ka mga butang nga impluwensiya niini nga panghitabo.

Mga tradisyon ug mga prinsipyo

Existential lunang, haw Viktor Frankl makita usab ang rason nga ang modernong mga prinsipyo, mga tradisyon ug mga kombensiyon dili itudlo sa tawo sa matarung nga paagi. Kini usab sa mubo nga gihisgotan sa sayo pa niini nga artikulo. Ang kamatuoran nga ang katapusan nga operasyon sa mga tawo mao ang kaayo sa lain-laing gikan sa nga nakita karon. Kaniadto, may tin-aw nga bili sistema, lain-laing mga publiko ug tinago nga mga kasabutan, ingon man usab sa mga siglo-daan nga tradisyon, nga mga tawo sa pagsunod sa. Ingon sa usa ka resulta, siya sa kanunay usa ka sample, sa kanunay karon nga tumong sa kinabuhi. Karon ang tanan grabe nagpaluya sa bag-ohay nga mga dekada, mao nga ang mga tradisyon ug mga prinsipyo dili na gamiton alang sa tawhanong-piho nga batakan. Busa, kini dili sa paghimo sa independenteng mga desisyon. Existential vacuum sa Frankl estado mao ang delikado kaayo tungod kay kini modala ngadto sa grabe nga sakit sa hunahuna. Dili bisan sa maong usa ka seryoso nga scale, nga kamo mahimo nga malig-on-ingon nga kini nga lunang, haw-mahimo nga adunay usa ka negatibo nga epekto sa social nga kinabuhi sa tawo. Kon sa unsang paagi gayud? Frankl sa iyang kaugalingon nga gihulagway nga ang mga resulta sa problema mao nga ang mga tawo mobalik ngadto sa mopahiuyon o diktador nga pagmando, nga sa hilabihan gayud makaapekto sa ilang mga kinabuhi.

Mopahiuyon, ug totalitarianism

Ingon Frankl misulat, existential nga walay - sa usa ka walay sulod nga gibuhat pinaagi sa pagkawala sa mga tawo sa bisan unsa nga mga tumong ug mga pangandoy. Apan ang tawo nga sa panahon sa maong usa ka kahuyang dili sa usa ka lunang, haw, mao nga kini mao ang naimpluwensiyahan sa nagkalain-laing mga panggawas nga mga butang. Ug kini adunay iyang epekto sa psyche. Ang labing kanunay nga direksyon sa usa ka tawo nga nag-antos gikan sa maong usa ka lunang, haw pagtambal mao ang sa uyon, o totalitarianism.

Sa yano nga mga pulong, ang mopahiuyon - sa usa ka panglantaw sa kinabuhi diin ang usa ka tawo nga magabuhat sa samang butang nga ingon sa tanan nga naglibut kaniya. Uyon mao ang labing popular nga dalan sa Kasadpan, ug ang usa ka tawo nga wala sa bisan unsa nga mga tumong ug mga prinsipyo, kini mahimong kaayo lagmit. Siya magsugod sa pagtan-aw alang sa niini nga mga mithi sa kilid, nga nagtumong sa sa kamatuoran nga ang labing popular nga sa higayon. Natural lang, kini mas maayo pa kay sa usa ka mental disorder nga mahimong moresulta sa sa pagreport niini nga artikulo, ang usa ka lunang, haw, apan ang usa ka tawo nga turns ngadto sa mopahiuyon, anam-anam nga mawad-an sa ilang pagkatawo. Siya mahimo nga usa ka bahin sa panon sa katawhan nga dili usa ka bug-os nga kinabuhi ug dili malikayan nga modala ngadto sa usa ka negatibo nga epekto sa psyche.

Bahin totalitarianism, unya, lahi sa mopahiuyon, kini mao ang mas popular ang resulta sa lunang, haw sa East. Totalitarianism - sa usa ka panglantaw sa kalibutan nga ang usa ka tawo nga magabuhat sa uban nagkinahanglan gikan kaniya. diwa nagpabilin sa mao usab, apan ang epekto mao ang bisan pa dili kaayo makalingaw, ingon nga ang mga tawo nga sa pagkatinuod mahimo nga usa ka ulipon ngadto sa uban, sa pagbuhat sa unsa ang dili niya sama. Apan tungod kay dili siya adunay ilang kaugalingon nga mga panglantaw ug mga mithi, siya mao ang paghimo sa unsay iyang gikinahanglan sa uban, tungod kay kini mao nga gihan-ay sa sistema sa hierarchy sa East.

Busa karon nga makaamgo kon sa unsang paagi delikado nga kini mahimo nga usa ka existential kahaw-ang. Sa sikolohiya niini nga panghitabo giisip nga aktibo kaayo, sama sa katilingban karon ang lunang, haw pagpakaylap mahitabo daghan nga mas paspas kay sa bisan unsa nga lain nga mga yugto sa panahon.

reductionism

Uban sa West mopahiuyon hinungdan ug epekto existential kahaw usab mao ang ingon nga usa ka butang nga ingon reductionist. Unsa kini? Kini mao na ang usa ka makapaikag nga panghitabo, nga mao ang labing komon nga diha sa Tinipong Bansa sa Amerika. Sulod sa gambalay sa tawhanong reductionism dili giisip nga buotan, makahimo sa may ilang kaugalingon nga mga hunahuna ug mga ideya, sa paghimo sa mga desisyon ug sa pagbuhat sa mga butang alang sa ilang kaugalingong mga katuyoan. Kini giisip nga mas sama sa usa ka hugpong sa drive ug kinaiyahan, nga mao, sila dili makahimo sa paghimo sa independente nga mga desisyon, ug ang tanan sa ilang mga lihok gidiktar sa tubag sa panggawas nga mga butang, ingon man usab sa mekanismo sa depensa. Natural lang, ang maong paagi dili makapatungha sa usa ka positibo nga reaksyon sa mga tawo, ug usa ka lig-on nga personalidad makahimo sa abstract gikan niining reductionist panglantaw sa publiko, mosunod sa iyang kaugalingon nga dalan. Apan kadaghanan sa mga tawo dili malig-on nga mga personalidad, mao nga reductionism mao ang usa sa labing importante ug mahukmanong hinungdan sa pagkaylap sa existential vacuum sa modernong katilingban.

Karon nga ikaw nasayud nga ang kadaghanan sa mga impormasyon nga mao ang existential kahaw: nga mao, unsa ang mahimo nga ang hinungdan sa lunang, haw niini, ug unsa ang mahimo niini sa kadugayan mogiya. Apan kini dili ang tanan nga mahimong bahin sa niini nga panghitabo.

noogenic utok

Karon kamo adunay usa ka ideya mahitungod sa unsa ang existential lunang, haw, ingon man usab sa mga hinungdan niini. Karon kini sa panahon sa paghunahuna sa mga implikasyon niini sa dugang nga detalye. Kini turns nga sila mahimong mas labaw pa makahahadlok kay sa mopahiuyon. Busa kini mao ang gikinahanglan aron sa pagtan-aw alang sa usa ka bag-o nga termino nga dili kamo pa nailhan - kini noogenic utok. Existential vacuum noogenic utok ug sa lig-on nga konektado, ug sa ulahing mga mao ang una nga negatibo nga sangputanan. Unsa kini? Kini mao ang usa ka piho nga sa tawo makadaot sa pangisip, nga dili makita sa usa ka psychological nga basehan, ingon nga ang mga labing tradisyonal sa mga neuroses, ug noologicheskoy. Kini nagpasabot nga ang mga sakit manifests sa iyang kaugalingon diha sa espirituhanon nga mga natad sa tawhanong kinabuhi. Karon nga ikaw nasayud unsa ang existential lunang, haw ug noogenic utok, mao nga kinahanglan nga kini magsugod nga makasabut kon unsa ka seryoso nga kini mahimong usa ka problema. Ang kamatuoran nga kini nga utok motungha sa kawalay-katakos sa tawo nga adunay usa ka basehan sa tumong, nga hatag-as nga mga prinsipyo ug, siyempre, sa kahulogan sa kinabuhi. Busa, kini ang hinungdan sa seryoso nga mga problema, mao nga kini kinahanglan nga pagtratar sa medikal nga. Kon ang usa ka tawo lamang makasinati malumo existential krisis, kini mao ang lagmit nga makahimo sa pagkuha gikan sa niini. Apan kon ang problema mao na sa ibabaw sa maong usa ka hataas nga ang-ang, kamo kinahanglan nga propesyonal nga interbensyon.

Bahin sa sakit

Usa sa mga nag-unang bahin sa existential kahaw mao ang kamatuoran nga ang mga tawo dili mahimo nga nahibalo sa iyang atubangan. Sumala sa gihisgotan sa ibabaw, ang kahaw-ang sa kasagaran mga kahilig nga napuno sa imong kaugalingon, apan kini puno kini dili sa ingon, unsa ang gasto. Bug-os nga mga tumong, mga pangandoy, mga prinsipyo ug mga kahulugan sa mga gipulihan sa bakak. Kini mahitabo na sa usa ka karaang paagi: ang tawo magsugod sa pag-apil diha sa alkohol ug drugas, sa pipila niini nga mga katawhan mao ang gipadayag sa grabeng ang-ang sa pagkagumon sa trabaho, ug sa usa ka tawo nga naningkamot sa naggitik ugat nga mobati nga buhi, pagbutang sa katalagman sa tanan nga siya. Frankl sa iyang kaugalingon nag-angkon nga 80 porsiyento sa mga alkoholiko ug drug adik, 100 porsyento nga moagi niini pinaagi sa usa ka kahimtang sa existential lunang, haw, nga mao ang ngano nga ang ilang pagsalig giumol.

Logotherapy - unsa man kini?

Apan sa unsa nga paagi kini nga naghisgot sa existential lunang, haw, tungod kay siya mao ang delikado kaayo? Mga doktor, sikologo ug mga psychiatrists magpadayon sa pagtan-aw alang sa labing maayo nga kapilian sa pagtambal, ug sa niining adlawa, apan ang usa sa mga labing epektibo mao karon ang usa nga giimbento sa Frankl, sa nagpaila sa konsepto sa lunang, haw sa iyang kaugalingon. Kini nga pamaagi mao ang gitawag nga logotherapy, ug ang mga nag-unang katuyoan mao ang pagtabang sa mga pasyente sa pagpangita kahulogan sa kinabuhi pag-usab. Sa yanong pagkasulti, ang doktor kinahanglan nga motabang sa mga tawo nga sa hinay-hinay sa pagdiskobre sa nawala nga kahulogan sa kinabuhi, nga nagpakita nga kahulogan wala kini nawad-an sa bug-os, apan lang nga naghigda sa likod shelves sa panimuot ug naghulat sa higayon sa diha nga kini sa katapusan gilusad. Usab, ang doktor kinahanglan nga motabang sa mga pasyente pag-usab sa kabubut-on sa kahulogan sa kinabuhi, ingon nga kini pasundayag usa ka importante nga papel sa kon sa unsang paagi ang usa ka tawo nga pag-usab sa bug-os operational.

Unsa ang dili logotherapy?

Apan, kamo kinahanglan nga makasabut nga logotherapy dili usa ka sumbanan nga paagi nga anaa sa usa ka hataas nga panahon ang milabay. Nga mao, ang doktor sa dili paglihok sa usa ka specialist papel, nga makatabang sa mga pasyente sa paghunahuna mahitungod sa kahulugan sa kinabuhi, kini usab dili makabasa niini sa bisan unsa nga mga wali. Logotherapy nagtumong sa pagsuporta sa katumanan sa tawhanong kalibutan sa kahulogan ug mga prinsipyo.

Ang yawe nga literatura alang sa mga interesado

Kon kamo interesado sa existential kahaw tema, nan kamo kinahanglan nga siguradong og masinati sa mga propesyonal nga mga literatura sa hilisgutan. Siyempre, una sa tanan kita sa paghisgot direktang bahin sa Frankl mga buhat sa ilang kaugalingon, nga mao ang tinubdan sa niini nga panghitabo, ingon man ang tinubdan sa tanang sinultihan therapy ug pagsabot sa noogenic utok. Siyempre, ang ubang mga tigsulat usab-amot ngadto sa pagtuon sa niini nga kapatagan. Pananglitan, Alexei Bolshanin gipatik sa usa ka importante kaayo nga libro, nga nag-ulohang "Pagkawalay-sulod ug existential kahaw:. Panglantaw sa existential therapy" Gikan sa titulo nga imong mahimo na makasabut, mahitungod sa unsay adunay usa ka pakigpulong: ang tagsulat naghulagway sa detalye niini nga panghitabo ug naghatag sa iyang opinyon kon sa unsang paagi kinahanglan nga sa pagtambal sa mga niini nga problema ug, siyempre, kini nagtagna kon sa unsang paagi kini nga dapit nga naugmad sa sa umaabot. Busa, kon ikaw interesado logotherapy, existential lunang, haw ug noogenic utok, ang literatura sa review, kamo modagaya.