Classical pilosopiya sa karaang Tsina

Ang pilosopiya sa bisan unsa nga nasud nagsugod diha sa kasingkasing sa mitolohiya konsepto, ug migamit sa ilang materyal nga alang sa ilang kaugalingong mga katuyoan. Walay gawas sa niini nga pagtahud ug sa pilosopiya sa karaang Tsina, apan sa China sugilambong, kon itandi sa tinumotumong mga larawan sa ubang mga nasud sa ilang mga talagsaon nga kapihoan. Samtang ang mga karakter dinhi makita ang tinuod nga bulawan nga dinastiya sa nangagi nga mga siglo. Usa ka gamay nga kantidad sa materyal nga gihatag sa sa Chinese sugilambong, nga nagpakita sa mga panglantaw sa mga Chinese sa tawhanong pakig-uban sa palibot, ang iyang formation ug interaction, wala pagdula sa usa ka nag-unang papel sa karaang Chinese nga pilosopiya. Bisan pa niana, ang tanan nga sa sa Chinese natural nga-pilosopiya mga pagtulun-an naggikan sa mitolohiya ug karaang relihiyon.

Relihiyon, sama sa mga pilosopiya sa karaang China mao ang talagsaon ug talagsaon, sa higayon nga ang duha ka nag-unang pilosopiya direksyon - Confucianismo ug Taoismo adunay usa ka minatarong, sa maayohon tin-aw nga relihiyon.

Confucianismo

Usa ka mayor nga papel sa kasaysayan sa politika ug sa pamatasan nga hunahuna nga sa walay duhaduha nanaghoni sa mga pagtulun-an sa Confucius, ang iyang nag-unang mga pilosopiya panglantaw sa iyang mga estudyante nga gihulagway diha sa basahon nga "Ang Analects". Kay sa daghan nga mga siglo, kini nga basahon mao ang labing gamhanan nga himan alang sa naka-apekto sa mentalidad sa mga Tsino nga mga tawo. Confucius nagwali sa patriyarkal nga pagpanamkon sa gahum sa estado, sa estado sa gihawasan sa kini nga usa ka dakong pamilya, ang Emperador - ang iyang amahan, ug ang tanan nga mga relasyon gibase sa pagsalig sa mga batan-on nga seniors. Sa yanong pagkasulti, Confucius nagduso sa aristocratic konsepto sa gobyerno, samtang ang komon nga mga tawo ngadto sa administrasyon sa estado dili gitugotan.

Kita kinahanglan gayud nga mobayad sa buhis ngadto sa dakung thinker, Confucius wala sa pagtawag sa pagpanlupig, ug nag-awhag sa mga nagharing klase sa pagbansay sa hiyas ug pagpaubos. Sumala sa kaniya, ang nag-unang hiyas sa mga sakop mao ang pagpaubos ug pagpasakop sa Gobyerno. Confucius negatibo nga kinaiya ngadto sa gawas nga pagsakop sa mga nasud, internecine gubat ug ang pagsakop sa ubang katawhan sa ilang gahom. Apan, ang pilosopiya sa karaang China wala molimud sa bili sa balaod, bisan pa niana, kini makita nga sa paghatag sa iyang usa lamang ka Pagsuporta sa papel.

Confucianismo, diha-diha dayon human sa iyang pagkatawo, nagkinahanglan sa usa ka impluwensiyadong posisyon sa politika ug ethical mga pagtulun-an sa karaang Tsina, nagmantala sa opisyal nga ideolohiya, ug nagpabilin sa mga katungod sa estado nga relihiyon. Ang pilosopiya sa Karaang China dili Confucianismo nga ingon sa usa ka bug-os nga doktrina, ang pipila sa mga elemento niini mao ang mga produkto sa usa ka despotikong sentralisado sa Chinese estado.

Taoismo

Ang pilosopiya sa karaang China mao ang dili lamang kutob sa mga Confucius panglantaw, kini nahimong usa ka maayo kaayo nga alternatibo sa Taoismo. Ang focus sa pagtudlo niini nga mao ang mga uniberso, sa kinaiyahan, ug sa tawo nga sa iyang kaugalingon, apan ang pagsabot sa niini nga mga konsepto mao ang dili usa ka ordinaryo nga matang sa makatarunganon nga panghunahuna, ug uban sa tabang sa konseptuwal pasiuna sa tinuod nga kinaiya sa paglungtad. Ang mga magtutukod - Lao Dan, mao ang usa ka kontemporaryo ni Confucius ug Karaang mga sa Chinese Philosophy uban sa iyang mga panglantaw sa kinabuhi kon dili langyaw.

Sa petsa, ang Tao - usa sa mga labing tukma nga mga konsepto ug mga pamaagi sa pagpatin-aw sa sinugdanan sa tanang mga butang sa planeta. Kini manifests sa iyang kaugalingon diha sa kasaysayan sa mga butang, apan sa iyang kaugalingon dili usa ka independenteng kompaniya, sama sa Tao tinubdan wala. Tawo dinhi gihubit nga ingon sa usa ka bahin sa kinaiyahan, siya kinahanglan nga naghupot niini nga panaghiusa uban sa kinaiyahan ug nagpuyo sa panag-uyon uban sa kalibutan, nga sa tinuod mitungha. Kini gibase sa mga nag-unang mga emosyonal nga balanse ug kalma nga tawo.

Mao kini ang, sa China pilosopiya nga undergone mahinungdanon nga mga pagbag-o sa unang mga ang-ang sa iyang development. Search alang sa kahulogan sa kinabuhi ug sa tinguha sa pagpangita sa iyang dapit sa kalibutan niining nagtugot sa daghan sa mga labing dako nga mga hunahuna sa katawhan sa pagbiya sa iyang kaugalingon nga talagsaon ug sa usa ka mahayag nga pagsubay sa kasaysayan.