Civic nga pagkatawo - unsa man kini? Gipatin-aw sa konsepto

Ang matag tawo mao ang garantiya sa kagawasan sa pagpili, lakip na ang uban sa pagtahod ngadto sa-sa-kaugalingon nga determinasyon ug pag-ila. Personalidad nga nag-umol sa usa ka biological nga lamad ubos sa impluwensya sa katilingban ug sa mga problema sa katilingban. Sa unsa nga paagi nga sa daghan nga ang tanan nagpabili sa iyang epekto sa kinabuhi sa mga katawhan ug sa estado sa mga nag-agad sa sa kalig-on sa mga sosyal nga mga gahum kahusay. Formation sa sibil nga pagkatawo mao na problema punto tin-edyer nga yugto sa kalamboan. Mga batan-on nga mga tawo dili hingpit nga makadayeg sa ilang papel ug sa ilang opinyon sa nasud. Kini mao ang kadaghanan tungod sa kakulang sa impormasyon o ordinaryo nga mga paagi sa iyang delivery. Sa niini nga artikulo sa paghulagway kita kon unsa ang naglangkob sa usa ka national civic pagkatawo.

Pagsabot sa konsepto sa civic pagkatawo

Formation sa usa ka civic pagkatawo mao ang usa ka importante nga bahin sa mga organisasyon sa gahum sa pagdumala, sa nasudnong seguridad ug depensa. Kon ang mga tawo mahimo-ila sa ilang kaugalingon, nan, niini nga nasud mahimo sa husto nga giisip nga demokratikong.

Kasaysayan, nga ang pasiuna ngadto sa sirkulasyon ang konsepto sa "pagkalungsoranon" ug ang pagsabut sa mga molupyo niini mao ang paghiusa sa hinungdan. Kini mao ang nagtuo nga kini makatabang sa pagwagtang sa split sa katilingban, naghiusa lain-laing mga klase, saring ug mga grupo sa populasyon. Kini mao ang panaghiusa sa tanan nga mga tawo, nga, siyempre, nagdala sa iyang kontribusyon ngadto sa stabilization. Sa walay pagtagad sa nga nga ug sa unsa nga paagi sa daghan nga salapi sa tanan nga mahimong managsama. Kini naghimo niini nga posible nga sa pag-ugmad sa usa ka komon nga legal framework ug kasangkapan alang sa pagpanalipod sa mga lungsoranon 'mga interes. Ang Gobyerno sa nasud sa nga gibutang sa mga patukoranan sa civic pagkatawo, mahimo pagporma sa usa ka sistema sa politika.

Civic edukasyon sa mga kabataan sa lain-laing mga katuigan

Civil pagkatawo sa batan-on nga mga estudyante ug sa ilang mga senior kauban karon nahimong usa ka hilisgutan sa diskusyon sa pedagogical, psychological ug siyentipikanhong mga bilog. Human sa tanan, sa pagkaamgo sa iyang kaugalingon ingon sa usa ka tawo ang usa ka tawo kinahanglan gikan sa batan-on nga edad.

Civil edukasyon nangagpas sa usa ka mosunod nga mga punto:

• ang epekto sa psyche sa bata;
• paghatag sa usa ka matang sa kahibalo;
• pagsilsil sa usa ka pagbati sa pagtahod ug gugma alang sa natawhan;
• ang pagkahigmata sa interes sa kasaysayan sa nasud ug sa ilang mga katigulangan;
• pagpandong sa mga patukoranan sa pamalaod;
• ang pagtukod sa mga konsepto sa responsibilidad alang sa ilang mga buhat, alang sa ilang mga desisyon, ang kapalaran sa estado;
• aktibo nga pagkalungsoranon.

tiunay nga kahibalo

Sa katapusan, kini nagpasabot nga sa pagporma sa sibil nga pagkatawo sa estudyante kinahanglan nga ibutang diha niini sa pipila ka mga sukaranan. Siya kinahanglan nga adunay impormasyon mahitungod sa ilang mga katungod ug mga responsibilidad, ang mga politikal nga sistema ug pagpili.

Bata uyon nga impluwensya gikan sa mga ginikanan, kindergarten ug sa eskwelahan, kinahanglan nga nahibalo sa mga prinsipyo nga pagtahod sa mga katungod ug mga pagpili sa uban, nga tolerant. Sa proseso sa kalamboan sa mga anak kinahanglan nga nag-umol sa mga kritikal nga panghunahuna, ang abilidad sa igo nga panglantaw sa mga politikal nga sitwasyon. Ang usa ka tawo kinahanglan nga karon nga tinguha sa pagpahayag sa ilang mga opinyon o kayugot, kinahanglan siya buot sa pag-apil diha sa sosyal ug politikal nga kinabuhi. Edukasyon sa sibil nga pagkatawo naglangkob sa pag-ugmad kaliwatan, nga nagpuyo sumala sa mga demokratikong mga prinsipyo.

Determinasyon sa konsepto sa civic pagkatawo

Adunay daghan nga mga paghubad sa mga konsepto sa civic pagkatawo. Sa pagkatinuod, kini mahimong gihulagway na susama nga mga butang ug may lain-laing mga mga kahulugan. Apan una ug labaw sa tanan civic pagkatawo - sa usa ka-sa-kaugalingon nga tawo nga iya sa usa ka grupo o sa lain. Siya kinahanglan gayud nga tin-aw nga makasabut sa kamatuoran sa pagpili.

Sa matag kahimtang, niini nga konsepto ang gi-assign sa usa ka lain-laing mga bili. Civic pagkatawo - sa usa ka pagbati sa personalidad sa iyang kaugalingon ingon nga bahin sa organisadong pwersa sa elemento. Ug nga kini pagpanalipod niini gikan sa bisan unsa nga negatibo nga mga pagpakita sa katilingban.

Ang pagkaduha kahulugan

Ang ideya sa civic pagkatawo mahimong gihulagway gikan sa duha ka panglantaw. Ang una nag-ingon nga kahulugan niini nga nagpadayag sa usa ka tawo nga sakop sa usa ka partikular nga tawo sa usa ka partikular nga kahimtang. Ang ikaduha nga posisyon, sukwahi sa sa miaging usa ka, nag-ingon nga ang panag-ambit dili ngadto sa usa ka partikular nga katilingban, ug sa kinatibuk-sa mga tawo ingon sa usa ka bug-os nga. teoriya Kini nagpamatuod nga sibilisado nga tawo isip sa iyang kaugalingon nga usa ka hiniusang hilisgutan.

Sa pagkatinuod, ang unang posisyon nagpaila sa duha ka mga kahulugan, ug nag-ingon nga ang mga civic nga pagkatawo - kini mao ang pagkalungsoranon. Apan dili igo nga mahimo nga usa ka bahin sa nasud sa pasaporte, nga kini mao ang importante nga ipahayag sa mga kinaiya ug sa pagbati sa usa ka bahin niini. Base integrated panglantaw kinahanglan nga kahibalo sa mga posibilidad sa kagawasan sa pagpili ug sa-sa-kaugalingon sa pag-ila. Ang mga tawo, nga adunay mga patukoranan sa civic kultura sa tagsa-tagsa, uban sa tabang sa edukasyon gibutang sa pipila ka mga hiyas sama sa gugma sa yutang natawhan, moralidad ug pagkamatugtanon.

Mga butang sa pagtukod sibil pagkatawo

Ang pagkaanaa sa pipila ka bahin sa epekto sa sa pagporma sa publiko consciousness. Sa matag lungsoranon mahimong ila sa ilang pagkalungsoranon, kinahanglan karon sa usa ka gidaghanon sa mga butang:

• ka istorya;
• komon sa kultura nga mga hiyas;
• ang pagkawala sa mga babag sa pinulongan;
• paghiusa emosyonal nga nag-ingon;
• presentasyon sa impormasyon institusyon sa hugoy;

Ang kasaysayan sa pagtunga sa usa ka teoriya citizen sa edukasyon

Civic nga pagkatawo - nga kon unsa ang nakahasol sa mga tawo sa karaang panahon. Ingon sa usa ka Trend sa kapatagan sa edukasyon, kini nag-umol sa usa ka hataas nga panahon, sa pagkaagi nga ang isyu nga gitun-an dili lamang sa modernong mga pilosopo. Human sa pag-analisar sa mga opinyon sa mga historyano ug mga pilosopo, makahinapos kita nga ang mga patukoranan sa-sa-kaugalingon determinasyon niining bahina gipahiluna sa karaang sibilisasyon. Atol sa Dugang pa, sa mga panglantaw kon sa unsang paagi pagpalambo sa niini nga konsepto sa katilingban, ug sa iyang kaugalingon nahimong mas edukado ug kahibalo niining bahina. Kini naghatag sa katungod sa ihingusog nga ang kinaiya sa sosyal nga relasyon sa determinado sa matang sa pagpatuman sa mga pilosopiya sa civic edukasyon.

Formation sa usa ka civic pagkatawo sa mga estudyante mao ang usa ka importante nga bahin sa edukasyon sa karaang Gresya. Kini miabut gikan sa mga yuta sa wala sa luyo sa labing dako nga mga paghago ug mga buhong nga kabilin sa pilosopiya hunahuna bahin sa siyensiya ug edukasyon. Pananglitan, Plato, ang iyang buhat nagpahayag sa kaimportante sa sibil nga katilingban, ug-sa-kaugalingon sa edukasyon. Kini makita pinaagi sa ngalan sa iyang daghang mga buhat nga gikatugyan sa edukasyon.

Usa ka sumusunod ni Plato, Aristotle giisip nga usa ka importante nga bahin sa mga malampuson nga pagdumala sa usa ka nasod nga takus sa pag-amuma kaliwatan uban sa matarung nga mga hunahuna ug mga ideya. Sumala sa kaniya, sa edukasyon sa mga batan-on nga mga tawo mao ang yawe sa pagpreserbar sa publiko aron. siya miingon nga ang epekto sa sa mga hunahuna sa mga bata kinahanglan nga magsugod sa edad nga pito ka tuig. Aristotle Matod nga ang-ang sa kalamboan ug sa kahibalo kinahanglan moabut sa punto diin ang tawo makahimo sa pagdumala sa sa iyang kaugalingon nga kahimtang.

Medievalism

Lakip sa mga Kalamdagan sa ikanapulo ug walo nga siglo, kini nagtuo nga sa pagtukod sa usa ka national civic pagkatawo dili mahimo nga walay usa ka igong ang-ang sa edukasyon. gikinahanglan mao ang usa ka sa pipila ka porsiyento sa maong mga tawo ngadto sa kalig-on sa katilingban. opinyon Kini nga mipakigbahin sa labing dako nga mga hunahuna sa iyang panahon - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. Sa nawong sa Russian nga siyentipikanhong komunidad sa maong usa ka ideya nga ako mao ang hilig K. D. Ushinsky.

Ang tanan niini nga mga tawo nga Matod nga ang katilingban bug-os nga mobati sa ilang mga kalig-on ug sa pagpalambo sa mga kahanas lamang kon ang tanan makatagamtam sa katungod sa edukasyon. Aron sa pagkuha sa usa ka edukasyon ug kinahanglang mohatag og estado, tungod kay kini anaa sa interes sa nasud.

Kalampusan sa ikanapulo ug siyam nga siglo

Bag-ong pagsabot sa civic pagkatawo nga gihimo sa mga pilosopo sa ikanapulo ug siyam nga siglo. Sa ilang opinyon, ang inhustisya sa division sa katilingban ngadto sa mga klase ug klase babag sa panaghiusa sa katawhan ug sa usa ka lig-on nga pagsabot sa indibidwal nga mga katungod. Busa Matod sa West sa ilang utopian sistema sa Owen, Fourier, Marx ug Engels. Russian nga demokrata, mga representante sa nga mga Chernyshevsky, Belinsky ug Dobrolyubov lamang gisuportahan niini nga ideya.

Single nga linya mituhop sa tanan sa ilang mga theoretical kalambuan. Sumala sa kanila, bisan ang mga kabtangan status, kahibalo ug mga pasidungog sa proseso sa sosyal nga produksyon. Ang tanan nga mga katawhan diha sa niini nga diwa mao ang managsama.

Ang ideya sa mga American pilosopo Dewey

Ang ideya sa niini nga American pilosopo medyo nabag-o sibil nga konsepto sa pag-ila. Kini mao ang pinaka-ulahing Trend sa kapatagan sa edukasyon. Sa iyang buhat, makahinapos kita nga ang mga nag-unang ideya mao ang pagtukod sa usa ka demokratiko nga katilingban. Ang usa ka tawo kinahanglan nga dili napugos sa panglantaw gikan sa kilid.

Dewey nagpasiugda sa ideya sa personal nga kalamboan. Siya Matod nga ang probisyon sa posibilidad sa-sa-kaugalingon nga ekspresyon mao ang usa ka mas epektibo nga paagi kay sa pagpit-os sa gawas. Nga mao, mabanhaw sa ibabaw sa iyang kaugalingon kinahanglan nga dili magsalig sa mga pahayag ug mga teksto, bisan maalamon, apan ang ubang mga tawo, apan lamang sa ilang kasinatian. Mao kini ang, sa nagpaila sa iyang posisyon mao ang posible nga lamang pinaagi sa mga pagsulay ug kasaypanan.

Dewey miingon nga ang mga anak kinahanglan sa pagpalambo kay sa tagsa-tagsa nga mga abilidad ug mga kahanas ug motugot kanila sa pagkab-ot bisan sa gagmay, apan mahinungdanon alang niini nga mga katuyoan. Ang tunghaan kinahanglan nga sa pag-andam sa mga bata alang sa mga hamtong nga kinabuhi, dili lamang sa intelektuwal, apan usab sa moral. Kini kinahanglan nga buot, nag-umol ug gawasnon. Nga mao, nga kamo kinahanglan pag-edukar sa mga batan-on dili nagahunong mga materyales nga gisulat diha sa mga basahon, ug naningkamot sa pag-upgrade niini alang sa kasamtangan nga yugto sa panahon ug sa pagbantay sa dagan sa mga katuigan nga walay katapusan-uswag nga kalibutan.

Sobyet ideolohiya

Modernong Russian nga sibil nga pagkatawo mao ang kadaghanan tungod tukma sa panahon sa Soviet Union. Kini nga pangutana mibayad sa espesyal nga pagtagad ngadto sa mga sumbanan sa siyensiya sa pagtudlo, sama sa Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, ug Pinkevich Shatsky. Ang tanan nga ilang mga buhat paghulagway sa mga pamaagi sa edukasyon, ang organisasyon sa kolektibong aksyon. Apan kining mga tawhana, sama sa ilang mga buhat, nahiusa sa pagporma sa usa ka universal apelar sa mga anak sa usa ka pagbati sa gugma ug pagtahod alang sa nasud, sa pamilya, sa kasaysayan sa ilang mga katigulangan, ug sa tanan nga mga katawhan.

Pinaagi sa nagkalain-laing matang sa arte ngadto sa bata kinahanglan nga nagpahayag sa mga sukaranan sa katawhan ug sa sibilisasyon. Moral ug moral nga mga prinsipyo, sumala niining mga bantog nga mga magtutudlo gipaambit sa mga tawo diha sa usa ka minatarong, sa maayohon batan-on nga edad. Ang tibuok kinabuhi sa tawo ug sa iyang relasyon ngadto sa kalibutan ug ang uban nag-agad sa kon sa unsang paagi nga ingon sa usa ka bata nga siya nakakat-on nga mga konsepto sama sa maayo ug sa dautan.

modernong nga panan-awon

Sa higayon nga, ang mga problema sa civic isyu pagkatawo mao ang hilisgutan sa daghang mga buhat sa mga pilosopo, psychologists ug mga magtutudlo, sama sa Sokolov ug Yamburg. Kadaghanan sa mga eksperto sa mga opinyon nga ang sistema sa edukasyon sa niini nga konsepto sa modernong mga anak dili buhaton. Ang usa ka bata nga dili kinahanglan nga "walay sulod sudlanan" nga puno sa iyang pagkabuotan hamtong. Siya adunay sa pagkuha sa usa ka aktibo nga bahin sa proseso sa pagkat-on. Mao kini ang iyang gipatungha ang iyang panan-awon ug sa pagsabot sa unsa ang nahitabo.

Ang relasyon tali sa mga estudyante ug sa mga magtutudlo kinahanglan nga tawhanon, sila kinahanglan nga mobati sa usa ka managsama nga footing. Lamang sa diha nga ang bata sa iyang kaugalingon mahimong bug-os nga makalingaw ug interesado sa ilang mga kaugalingon nga kalamboan ug-sa-kaugalingon nga kahibalo, ang kahulogan mahimong sa edukasyon. Kon sa pagdumala sa mga anak mga pagtulun-an gikan sa ilang mga posisyon, kini mahimo nga ang basehan alang sa moral nga formation. Usa sa mga bahin sa modernong edukasyon sa pag-amuma ug responsable nga lungsoranon gikan sa usa ka batan-on nga edad.