Artistic ug aesthetic panginahanglan sa tawo

Sumala sa resulta sa arkeolohikanhong mga pagpangubkob mahimong nakahinapos nga bisan karaang mga tawo mao ang talagsaon nga aesthetic mga panginahanglan. Ang mga tigdukiduki nakakaplag sa sampol sa mga dibuho langub nga gihimo mga 30 ka libo ka tuig na ang milabay. Bisan pa man, ang tawo nagdamgo nga siya gilibutan sa usa ka harmonious, nindot nga mga butang.

Moduol sa mga gikinahanglan tinubdan aesthetic

Kinsa ang aesthetic mga panginahanglan? Adunay tulo ka mga nag-unang mga pamaagi sa pagsabot sa niini nga termino.

ipatin

Teorya aesthetic kalipay (ipatin) naglakip sa panglantaw sa kinaiyahan sama sa nag-unang tinubdan sa kalipay. Juan. Locke miingon nga termino sama sa "katahom", "matahum nga" sa tawhanong diwa nagrepresentar sa mga butang nga "gipilit pagbati sa kalipay ug sa kalipay." nga paagi nga gipahigayon sa hedonic-aesthetic panagway sa arte kinahanglanon nga gipangulohan sa sa dagway sa eksperimento aesthetics.

Ang magtutukod sa direksyon niini nga giisip G. Fechner psychophysics. Aesthetic kinahanglan sa paghunahuna sa panginahanglan sa paghimo nga kondisyon alang sa aesthetic kalipay. Ferhner eksperimento uban sa usa ka grupo sa mga boluntaryo, sa paghalad kanila sa tingog, kolor. Ang nakuha nga mga resulta kini sistematiko, uban sa resulta nga kini posible nga sa pagtukod sa "balaod" sa aesthetic kalipay:

• pultahan;
• pagpalig-on;
• panag-uyon;
• katin-awan;
• walay panagsumpaki;
• aesthetic asosasyon.

Sa kaso sa sulagma sa natural nga hiyas sa stimulation lantugi tawo nga makasinati og usa ka tinuod nga kalipay gikan sa unsay iyang nakita sa mga natural nga butang. teoriya sa nakita nga paggamit niini diha sa popular nga kultura ug industriya disenyo. Pananglitan, daghang mga tawo makatagamtam sa pagtan-aw sa mahal nga mga sakyanan, apan dili ang tanan nga kinaiyanhong aesthetic panginahanglan sa paghunahuna sa mga buhat sa mga German nga Expressionists.

Ang teoriya sa empatiya

Kini nga pamaagi naglangkob sa kamatuoran nga adunay pagbalhin makasinati sa pipila ka mga buhat sa arte, sama sa tawo nga nagtandi uban kanila. Schiller art makita nga ingon sa usa ka oportunidad sa "pagpabalik sa mga pagbati sa uban ngadto sa ilang kaugalingon nga kasinatian." Ang proseso sa empatiya mao ang intuitive. teoriya Kini nagsugyot pagtagbaw aesthetic mga panginahanglan sa tabang sa mga hulagway, "gibuhat sa mga lagda."

igpaila paagi

Sa kini nga kaso, ang aesthetic nga mga panginahanglan sa usa ka tawo giisip nga usa ka laing porma sa sa kaalam sa salabutan. Kini nga punto sa panglantaw nga gipahigayon sa Aristotle. Proponents sa niini nga paagi naghunahuna sa art sama sa usa ka mamugnaon nga panghunahuna. Sila nagtuo nga ang aesthetic mga panginahanglan sa mga tawo aron sa pagtabang kaniya nga makakat-on mahitungod sa kalibutan.

"Psychology sa Art"

L. S. Vygotsky sa iyang buhat sa pag-analisar sa mga problema. Siya nagtuo nga ang aesthetic panginahanglan sa abilidad sa usa ka tawo mao ang usa ka espesyal nga matang sa hugoy sa iyang lawasnon nga kalibutan. Sumala sa teoriya nga gihulagway diha sa buhat "Psychology sa Art", ang tagsulat mao ang kombinsido nga uban sa tabang sa mga buhat sa arte mahimong mausab ngadto sa gugma, emosyon, personal nga mga pagbati, sa pagbag-o walay alamag sa edukasyon. Sa kini nga kaso, ang tawo adunay usa ka kahimtang sa catharsis, gihulagway paglamdag, elimination sa mga kontradiksyon sa mga pagbati, kaamgohan sa ilang bag-ong kahimtang. Tungod sa pagtuman sa mga internal nga boltahe uban sa tabang sa arte, adunay usa ka tinuod nga kadasig alang sa dugang aesthetic nga kalihokan. Atol sa pagporma sa usa ka artistic lami, sumala sa Vygotsky, ug adunay usa ka panginahanglan alang sa aesthetic nga edukasyon. Tawo mao ang andam sa pagtuon sa teoriya, sa pag-makasinati sa makalingaw sa pagtuon visual art butang.

Samtang ang empirical paglambo sa personalidad sa tawo, sa pag-usab sa katilingban, usab-usab nga mga kinaiya ngadto sa katahum, sa tinguha sa paghimo sa. Ingon sa usa ka resulta sa pag-uswag sa lain-laing mga kaumahan sa kalihokan sa tawo nakasugat sa nagkalain-laing mga kalampusan sa kalibutan kultura. Ingon sa usa ka resulta, pag-uswag moderno artistic ug aesthetic mga panginahanglan sa tawo, gitul-id sa espirituwal nga bahin sa personalidad. makaapekto sila sa paglalang direksyon, salabutan, creativity ug focus sa mga pangandoy, mga kinaiya ngadto sa ubang mga tawo. Sa pagkawala sa namugna nga kapasidad alang sa aesthetic panglantaw sa katawhan dili makahimo sa pagkaamgo sa ilang mga kaugalingon diha sa maanindot ug multifaceted nga kalibutan. Sa kini nga kaso, kini mahimong imposible sa paghisgot mahitungod sa kultura. Formation sa kalidad sa mahimo sa basehan sa katuyoan aesthetic edukasyon.

Ang kamahinungdanon sa kultural nga kalamboan

Susiha ang mga nag-unang aesthetic mga panginahanglan. Mga panig-ingnan sa mga high-grade aesthetic edukasyon sa kaimportante sa kasaysayan kamatuoran kumpirmahan. Kinahanglanon mao ang usa ka tinubdan sa aesthetic nga plano alang sa kalamboan sa kalibutan. Tawo mao ang usa ka sosyal nga binuhat, mao nga kini mao ang gikinahanglan alang sa-sa-kaugalingon pagkaamgo nga mobati sa iyang kamahinungdanon, kinahanglan. Makontento liwat agresyon, negatibo nga epekto sa mental nga kahimtang sa tawo.

Unsa ang panginahanglan

Sa bisan unsa nga buhi nga binuhat anaa sa konsumo mga butang nga gikinahanglan alang sa kinabuhi. Ang sukaranan sa niini nga proseso mao ang panginahanglan o mga panginahanglan. Sulayi sa pagpangita sa usa ka kahulogan sa niini nga konsepto. M. P. Ershov sa iyang buhat "Human Panginahanglan" lantugi nga ang panginahanglan mao ang gamut sa kinabuhi, ug kini nga kalidad mao ang kinaiya sa tanan nga buhi nga mga binuhat. Siya nagtuo nga ang panginahanglan alang sa pipila ka piho nga mga kabtangan sa buhi nga butang, nga nakapalahi niini gikan sa walay-kinabuhi nga kalibutan.

Ang mga pilosopo sa karaang kalibotan

Pilosopo sa karaang Roma ug sa karaang Gresya sa seryoso sa pagtuon sa problema sa mga panginahanglan sa uban, ug bisan nakahimo sa pagkab-ot sa pipila ka positibo nga mga resulta. Democritus panginahanglan nga gihubit ingon nga ang mga nag-unang puwersa nga nagmaneho nga nausab ang hunahuna sa tawo, nakatabang kaniya pagbaton sinultihan, pinulongan, sa pagbaton sa kinaiya sa aktibo nga labor. Kon ang mga tawo wala makabaton sa maong mga panginahanglan, kini unta nagpabilin nga ihalas, dili makahimo sa paghimo sa usa ka ugmad nga sosyal nga katilingban, anaa diha niana. Heraclitus nadani nga sila mahitabo depende sa mga kahimtang sa kinabuhi. Apan ang pilosopo nakamatikod nga ang tinguha nga mahimong makatarunganon nga ang usa ka tawo mahimong pagpalambo sa ilang mga intellectual abilidad. Plato nabahin sa tanan nga mga panginahanglan sa pipila ka mga grupo:

• nag-unang, nga maporma ang "ubos nga kalag";
• secondary, makahimo sa pagtukod sa usa ka makatarunganon nga pagkatawo.

modernity

Ang bili sa data nga kalidad sa French nga mga materyales nga gihatag sa ulahing bahin sa ika-17 nga siglo. Pananglitan, P. Holbach miingon nga uban sa tabang sa mga panginahanglan sa mga tawo makakontrolar sa iyang gugma, sa kabubut-on ug salabutan, aron sa pagpalambo sa kagawasan, gawas. NGChernyshevsky nagkinahanglan gilangkit sa igpaila kalihokan sa bisan kinsa nga tawo. Siya mao ang sigurado nga sa iyang tibuok kinabuhi sa usa ka tawo nga usab-usab nga mga interes ug mga panginahanglan, nga mao ang nag-unang hinungdan sa mga padayon nga kalamboan sa mamugnaon nga kalihokan. Bisan pa sa seryoso nga mga kalainan sa opinyon, makaingon kita nga ang mga opinyon nga gipahayag sa mga siyentipiko, adunay daghan nga mga kaamgiran. Sila nga tanan sa pag-ila sa relasyon tali sa panginahanglan ug kalihokan sa tawo. Disbentaha mao ang tinguha sa pag-usab sa mga butang alang sa mas maayo, sa pagpangita sa usa ka paagi sa pagsulbad sa problema. panginahanglan mahimong giisip nga usa ka bahin sa tawhanong internal nga kahimtang structural elemento sa lagsik nga kalihokan, nga nagtumong sa pagmugna sa gitinguha nga resulta. Sa iyang mga sinulat, si Karl Max nalikayan niini nga isyu igo nga pagtagad, nakaamgo sa kamahinungdanon sa pagpatin-aw sa kinaiya sa mga konsepto. Siya miingon nga kini nagkinahanglan mao ang hinungdan sa bisan unsa nga kalihokan, himoa nga ang partikular nga tawo sa pagpangita sa ilang dapit sa katilingban. Ang maong naturalistic paagi gibase sa relasyon tali sa mga natural nga tawhanong kinaiya ug piho nga kasaysayan nga matang sa mga relasyon sa publiko, sa paglihok nga ingon sa usa ka tulay tali sa mga panginahanglan ug sa kinaiya sa tawo. Lamang nga kita makig-istorya kabahin sa pagkatawo, Marx mitoo, sa diha nga ang usa ka tawo dili limitado sa ilang mga panginahanglan, kondili usab sa interact sa ubang mga tawo.

-sa-kaugalingon nga ekspresyon

Sa pagkakaron adunay mga usa ka matang sa mga kapilian alang sa mga panginahanglan sa tawo classification. Epicurus (Gregong pilosopo) nabahin kanila ngadto sa natural ug gikinahanglan. Sa kaso sa kawalay-katagbawan sa taliwala sa mga tawo didto nag-antos. NAGKINAHANGLAN gitawag siya komunikasyon sa ubang mga tawo. Nga ang usa ka tawo nga sa pagtuman sa inyong potensyal, kini kinahanglan nga ibutang seryoso nga paningkamot. Bahin sa ag, bahandi, kaluho, sa usa ka butang sa pagkuha kanila mao ang kaayo problema, kini mao ang posible nga sa pipila lamang ka. Sa partikular nga interes sa niini nga hilisgutan gipahayag sa Dostoevsky. Siya imbento sa iyang kaugalingon nga klasipikasyon, pinili nga materyal nga mga butang, sa walay nga walay normal nga kinabuhi sa tawo. Espesyal nga pagtagad gibayad ngadto sa mga panginahanglan sa panimuot, nga nagdala sa mga tawo, sa sosyal nga mga panginahanglan. Dostoevsky kombinsido nga ang-ang sa espirituhanon nga kalamboan nagdepende direkta sa iyang mga tinguha, pangandoy, kinaiya sa katilingban.

personalidad kultura

Aesthetic sa panimuot mao ang bahin sa sa publiko sa panimuot, ang structural elemento. Kini, uban sa moralidad mao ang basehan sa modernong katilingban, pagtabang sa katawhan sa evolve sa usa ka positibo nga epekto sa mga tawo sa espirituwalidad. Sa iyang kalihokan, kini makita nga ingon sa usa ka espirituhanon nga panginahanglan, nga nagpahayag nga kinaiya ngadto sa panggawas nga mga butang. Kini dili supak sa aesthetic kalamboan, ug stimulates sa tawo ngadto sa kalihokan, makatabang kaniya sa gibutang sa praktis sa theoretical nga kahibalo.

konklusyon

Ang maong usa ka butang nga ingon sa usa ka panginahanglan, sa tibuok sa paglungtad sa tawhanong katilingban nadani sa pagtagad sa daghan nga mahinungdanon nga mga pilosopo ug talagsaong mga personalidad. Depende sa ang-ang sa kalamboan sa intelihenteng mga bahin, matag tawo nagmugna alang sa iyang kaugalingon sa iyang kaugalingon nga mga panginahanglan sa sistema sa, sa walay nga kini giisip sa iyang paglungtad limitado kakulangan. Intelektuwal adunahang mga tawo, una pay pagtagad sa mga aesthetic mga panginahanglan, ug unya sila naghunahuna mahitungod sa materyal nga mga butang. Ang maong panaghiusa sa mga tawo, sila sa tanan nga mga panahon sa sa paglungtad sa tawhanong katilingban giisip ingon nga usa ka modelo, ang ilang panig-ingnan gisundan sa uban. Kini mao ang panginahanglan sa pag-estorya, usa ka tinguha sa pagbuhat sa usa ka butang alang sa ubang mga tawo, naugmad sa sa politika ug sa publiko nga mga numero, sa pagtabang kanila sa-sa-kaugalingon kalamboan ug-sa-kaugalingon katumanan.