Aristotle Ontology: ang paghulagway, ang diwa ug kahulogan. Ontology ug Aristotelian katarungan

pilosopiya mao ang resulta sa empirical kahibalo ug mga koneksyon nga sa unahan nila, ie. E. Episteme. Busa Matod Aristotle. Ontology, nga iyang gisumiter sa publiko nga panaghisgutan, nakaangkon internasyonal nga kabantog ug nakahimo sa paghimaya sa iyang ngalan pinaagi sa mga katuigan. Siya - sa ginikanan sa katarungan, ang magtutukod sa dualismo, ang labing maayo nga estudyante, ug sa usa ka mabangis nga kontra ni Plato.

ontology

Ontology - sa usa ka sanga sa pilosopiya siyensiya, nga naghulagway sa mga baruganan sa nucleation nga iyang gambalay, mga sumbanan kalamboan ug kalainan sa katapusan nga kahimtang. Kini mahimong giusab sumala sa mga kinahanglanon sa edad ug sa ang-ang sa kahibalo sa tawo, ingon man usab sa ubos sa impluwensya sa mga nagkalain-laing mga eskwelahan sa hunahuna. Kini nagpatin-aw kon nganong ang matag sistema sa pilosopiya adunay iyang kaugalingon nga ontology, lahi sa uban, ug sa pag-usab sa mga kalamboan sa niini nga sistema.

Tagsa-tagsa, may usa ka ontology sa Aristotle. Niini diwa, sa bili sa kahibalo sa sistema sa mao nga ang tagsulat gipaila-ila sa usa ka pipila sa mga bukas sa diskusyon sa mga isyu sama sa:

1. ba nga didto?

2. Unsa ang balaan nga hunahuna, ug kon kini anaa?

3. Asa ang pagkakabig sa butang diha sa porma sa mga linya?

Nga Aristotle mibulag lang siyensiya gikan sa pilosopiya, ug kini nabahin sa iyang kaugalingon ngadto sa duha ka bahin. Sa una, ang gitawag nga metapisika, nasabtan retorikal, abstract nga mga pangutana, kansang katuyoan mao ang sa pagsabot sa kahulogan sa tawhanong paglungtad. Ang ikaduha nga naglangkob sa usa ka kaayo nga piho nga mga hunahuna mahitungod sa usa ka tawo sa kalibutan ug ang mga kinaiya sa mga lalang, ang mga balaod sa katilingban ug sa pag-alagad ingon nga sa usa instrumento sa cognition.

Porma ug Importante

Ang tumong sa kalibutan mahimong masabtan ug analisar pinaagi sa mga sentido - sa usa ka teoriya nga gibutang sa unahan sa Aristotle. Ontology iyang pilosopiya Matod nga ang pagkaanaa sa usa ka panaghiusa sa porma ug butang, ug ang "butang" - kini mao ang usa ka oportunidad sa dagway sa larawan, sa usa ka "porma" - kini nga pagkatawo, sa katinuod sa maong butang. Ang butang mao ang larawan sa porma ug butang, bisan pa niana, ug kini mag-usab, mobalhin gikan sa usa ka oportunidad sa usa. Apan madugay o sa madali didto moabut sa katapusan nga yugto sa kausaban. Ug tingali nga ang maong butang, ang actualized diha sa porma sa bug-os.

Mga rason alang sa mga kausaban

Ontology ug epistemology sa Aristotle mosugyot og upat ka mga rason alang sa pagkamabalhinon sa kalibutan:

1. Pormal nga rason nga gikinahanglan sa pagtagbaw sa plano sa pagkakabig.
2. Materyal, ie sa kalihokan sa substrate.
3. Action - sa puwersa nga kinabig sa usa ka substrate.
4. Katapusan nga hinungdan - ang katapusan nga resulta sa mga kausaban nagtinguha sa butang.

Kon kini wala moabut mahitungod sa usa ka partikular nga hilisgutan o butang, apan mahitungod sa kalibutan sa kinatibuk-, Aristotle, kansang ontology dili molimud sa atubangan sa bugtong nga butang, apan usab sa pipila ka mga matang sa kalibutan, dili accessible sa atong pagsabut, siya nag-ingon nga ang kalibutan anaa sa kanunay nga motion. Maghunahuna nga madugay o sa madali kini mohunong, dili mahimo, tungod kay kamo kinahanglan nga buhaton sa pipila ka mga pagsukol. Ug sa unsang paagi may aksyon gikan sa gawas, kon ang kalihokan sa kalibutan mihunong? Adunay usa ka prime mover, dili mahikap nga pwersa driving nga nagsiguro sa atong kalibutan sa kanunay nga kalihukan. Aristotle nangatarungan. Pilosopiya, nga naglakip sa usa ka ontology pangagpas nga adunay usa ka walay katapusan nga motion machine, nagpasiugda nga kini mao ang materyal, ug busa - ang lawas. Ang labing lunsay nga matang sa enerhiya nga walay porma - ang hunahuna (o putli rason). Busa, ang hinungdan mao ang pagkaanaa sa usa ka kaayo nga pagsabut niini.

epistemology

Kini nga bahin sa pilosopiya nga naghisgot sa kahibalo torii, ang ilang pagsaway, development ug ebidensiya. Kini mao ang kini nga disiplina sa pagsabot, aron sa paggamit sa pilosopiya nga kahibalo sa tinuod nga kalibutan, o magpabilin nga lamang konklusyon. Tinubdan sa kahibalo, ingon nga kamo nasayud - kini usa ka kasinatian. Ilabi na sa bililhon mao ang kahibalo nga ang gibati sa usa ka tigdukiduki sa akong kaugalingon. cognition problema suod sa panahon pilosopiya ug wala gawas, Aristotle, nga naglakip sa mga ontology ug pagsabot sa proseso sa pag-angkon sa kahibalo, naugmad ang iyang teoriya.

teoriya sa kahibalo

Ang sugod punto kini nakahukom sa pagkuha sa kamatuoran nga, dugang pa sa sa hilisgutan sa mga tigdukiduki, adunay dili na nagsalig sa katinuod sa iyang kabubut-on. Siya lantugi nga ang kahibalo nga sa paghatag sa mga maayong panghunahuna, mga katumbas sa mga nga kita pinaagi sa pangagpas. Ug nga, uban sa pagtuon sa pormal nga mga sangkap sa bisan unsa nga butang nga kita dungan naila ug sa iyang personalidad. Kini mao ang kini nga kombinasyon sa empirical nga ebidensya ug sa pangatarungan nga pangatarungan makapahimo kanato sa pagsabot sa kahingpitan sa kamatuoran.

kamatuoran

Determinasyon sa una ug ikaduha nga diwa sa sa hilisgutan usab nagdala sa ontology sa Aristotle. Niini diwa mao: ang bili sa matag putos anaa sa proseso sa cognition. Ang unang kompaniya - nga mao ang hilisgutan makakat-on mahitungod sa hilisgutan sa proseso sa sensory panglantaw, ug ang ikaduha - sa usa ka pulong nga naggikan niini. Ang ikaduha nga kompaniya dili pagpamalandong sa tanan nga mga nuances sa tagsa-tagsa nga kinabuhi, ug mas sakop sa henero nga o kaliwatan kinaiya.

magtutudlo

Anthology ni Plato ug Aristotle pag-ayo Gisusi sa konsepto sa tawo ug sa estado. Ug bisan sa pipila ka mga dapit nga ilang magtapok, nag-una ang ilang mga teoriya supak sa usag usa. Sumala ni Plato teoriya, ang usa ka tawo iya sa makausa ngadto sa pisikal ug espirituhanon nga gingharian sa paglungtad. Ug kon sa pisikal nga aspeto sa tanang butang mao ang tin-aw, nga ang kalag sa usa ka lainlaing matang sa mga porma. Sa niini nga basehan, paggahin sa mga matang sa mga tawo nga prone sa malisud nga buhat, pagkamamugnaon, sa pagpadayon sa kahusay, pagpugong sa ubang mga tawo ug sa ingon sa. D. Sa sulundon nga kahimtang ang tanan anaa sa dapit, ug naghari idyll.

Aristotle adunay usa ka lain-laing mga opinyon, bisan tuod ang iyang teoriya usab utopian. Sumala kaniya, ang sulundon nga kahimtang - usa diin ang tanang kabtangan nabahin parehong sa taliwala sa mga tawo, ug sila mogamit niini sa epektibong paagi, nan walay panagbangi, ang tanan nagpuyo sa panag-uyon uban sa usag usa.

Bisan pa sa kalainan sa opinyon, mga pangutana nga may kalabutan sa pagkaulipon, sa pagtunga sa mga estado ug sa pagdumala sa mga baruganan niini, giisip sa duha pundits hapit parehong.