Ang templo mao ang lain-laing mga gikan sa simbahan o sa relihiyosong mga miting sa building sa komunidad?

Dili lamang usa ka tawo nga giisip sa iyang kaugalingon ngadto sa usa ka relihiyon o sa lain, mahimo tin-aw nga motubag sa mga pangutana sa unsa ang templo mao ang lain-laing gikan sa simbahan. Ug sila, sa baylo, adunay usa ka dako nga kantidad sa kalainan. dili kita makaingon nga molungtad igo seryoso o malig, apan-sa-kaugalingon mahitungod sa ministro o sa relihiyosong magtotoo kinahanglan nga mahibalo mahitungod kanila. Karon kita mosulay sa pagribyu sa mga nag-unang mga punto sa kon unsa ang simbahan mao ang lain-laing gikan sa simbahan.

Kahubitan sa pulong "templo" adunay mga pipila ka mga. Usa kanila nag-ingon nga kini mao ang usa ka dapit diin ang pagsimba mahitabo. Kini mao ang sa niini nga konsepto sa sa templo ug sa simbahan mao ang kahulogan. Dugang pa, nga imong mahimo nagpaila niini ingon nga usa ka dapit nga hinungdan nga nagkurog sa atubangan sa Dios. Dinhi, ang simbahan mahimong usa ka Analog niini. Apan, gawas sa niini, kini usab nagpasabot sa usa ka kaayo nga direkta nga mga alagad sa komunidad o mga sumusunod sa usa ka partikular nga relihiyon.

Istorya mahitungod sa kon unsa ang simbahan mao ang lain-laing mga gikan sa simbahan, ang usa ka dili magtagad sa ilang gimbuhaton. Batakan, duha niini nga mga elemento nga adunay usa ka katuyoan - sa paghatag sa mga tawo sa usa ka dapit nga diin sila mobalik ngadto sa Dios mahitungod sa usa ka butang nga sa pagpangutana kaniya sa pag-ampo, sa pagpasalamat kanimo alang sa usa ka butang o sa paghatag limos sa iyang kadungganan. Ang templo mao ang gambalay sa diin sa karon Ginoo. Ang Simbahan usab nagabantay sa niini nga konsepto, apan kini usab adunay lain nga tumong, nga mao ang mas importante. Dinhi, ang tanan nga mga parokyano gibansay, edukado ug gitudloan sa husto nga dalan.

Sa pagkatinuod, sa paghunahuna mahitungod sa unsa ang simbahan mao ang lain-laing mga gikan sa simbahan, kontrobersyal, ug aktibo nga igo. Ang uban makiglalis nga ang piho nga mga kalainan dili obserbahan, ang uban sa mainiton gayud nanaghimo makiglalis sa atbang. Usa ka butang ang segurado: adunay mga kalainan ug mga kaamgiran. Ang nag-unang kalainan mao ang arkitektura. Ang kahimtang sa usa ka templo o sa simbahan determinado sa gidaghanon sa mga domes bugkosan crucifix. Sa unang adunay daghan pa. Ang Simbahan, ingon sa usa ka pagmando sa, nga gi-isyu sa usa o duha ka mga domes, sa gambalay sa templo, kinahanglan nga labaw pa kay sa tulo ka. Ang sulod, usab, giisip nga sa ilhanan. Ang sulod sa templo mao ang kasagaran mga ilhanan aron sa pagpamalandong sa kinatibuk-ang kasaysayan sa uniberso. Dugang pa, kini tan-awon nga mas nindot nga pa kay sa simbahan. Kini makatabang sa pagsiguro nga kini ilabay sa nailhan nga mga bahin sa balangay, siya sama sa usa ka panulondon sa siyudad. Ang sulod sa simbahan, ingon sa usa ka pagmando sa, mas ligdong, ang himan sa mga imahen ug lainlaig kolor mosaiko.

Kon kita magpadayon sa pagtan-aw alang sa usa ka butang nga mao ang lain-laing gikan sa templo sa simbahan, kita mobayad sa pagtagad ngadto sa halaran. Aron nga mas tukma, pinaagi sa ilang gidaghanon. Sa simbahan, siya adunay sa usa lang ka kopya. Bisan pa sa kamatuoran nga sa kanunay nga imong mahimo sa pagsugat sa usa ka pipila ka mga pari nga nag-alagad sa liturhiya molampos sa makausa lamang, ingon nga usa ka halaran nagtugot sa pag-alagad sa makausa lamang sa usa ka adlaw. Sa sa mga halaran sa templo mas labaw pa.

dili kita makaingon nga ang pagtoo nga tawo mao nga sigurado nga masayud sa kalainan tali sa usa ka simbahan ug usa ka templo. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga kini nga mga kahanas nga wala pagpalig-on sa hugot nga pagtuo, ni kini makapahuyang niini. Kon ikaw interesado, mahimo sila tigumon impormasyon. Apan, kini dili mahimo nga ang basehan sa hugot nga pagtuo, tungod kay ang Dios kinahanglan nga diha sa akong kasingkasing, ug sa bisan unsa nga relihiyoso nga pagsimba dili kalkulado sa gidaghanon sa mga may kalabutan nga kahibalo.