Al-Farabi: biography. Ang pilosopiya sa sidlakang thinker

Ang karaang mga Arabo eskolar, nga mibiya sa luyo sa usa ka dako nga sa siyensiya ug mamugnaon nga panulondon, gitahud sa modernong kalibutan. Tingali ang uban sa ilang mga panglantaw ug mga konsepto daw obsolete karon, apan sa usa ka higayon nagpadala sila sa mga tawo ngadto sa daplin sa siyensiya ug edukasyon. Usa sa niini nga mga dako nga mga eskolar mao Al-Farabi. Sa iyang biography may sinugdanan sa siyudad sa Farab (sa teritoryo sa karon-adlaw nga Kazakhstan) sa 872.

Kinabuhi mao ang dako nga pilosopo

Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad Ibn Tarhan ibn Uzlag, nga nailhan sa tibuok kalibutan ingon nga ang Al-Farabi Kazakh National University, nagpuyo sa usa ka hataas nga kinabuhi, sa pagbiya sa sa luyo sa daghang mga buhat sa pilosopiya, matematika, astronomiya, musika ug siyensiya.

Katalirongan nga gitawag ikaduhang magtutudlo ang dakung tawo, nga nagpasabot nga Aristotle mao ang unang. Biography Al-Farabi naghatag kaayo gamay nga impormasyon, sanglit ang kinabuhi sa usa ka siyentista walay usa nga mibayad sa pagtagad sa niini, ug ang tanan nga anaa data ang nakolekta gamay pinaagi sa gamay human sa usa ka magtiayon nga sa mga siglo human sa iyang kamatayon.

Kini nailhan:

• Siya natawo sa Farab sa 870 (ang uban nagaingon 872 g). Na sa usa ka dakong siyudad nga nahimutang duol sa dapit diin ang Syr Darya ug Arys nga konektado. Sa ulahi ang lungsod ngalan sa Otrar, ug karon mga kagun-oban niini makita diha sa habagatan sa Kazakhstan sa Otrar distrito.
• Amahan sa umaabot nga pilosopo ug eskolar sa gitahod sa militar nga lider sa karaang Turko pamilya.
• Samtang usa pa ka batan-on nga tawo, Abu Nasr al-Farabi, kansang biography mao ang hilom mahitungod sa iyang pagkabata ka tuig, gilikayan sa gikan sa social mga panghitabo ug migahin daghang panahon sa pagtuon sa mga buhat sa Aristotle ug Plato.
• Kay sa usa ka samtang siya nagpuyo sa Bukhara, Samarkand ug Shash, diin siya nagtuon ug nagtrabaho sa samang panahon.
• Kompletoha ang pagtukod sa Al-Farabi (biography nagsulti mahitungod niini sa dugang nga detalye) nakahukom sa Baghdad. Sa panahon nga kini mao ang kaulohan sa mga Arab Caliphate ug mga mayor nga kultural ug scientific nga sentro.
• Sa sa dalan sa Baghdad, sa usa ka batan-on nga siyentista, kansang ang-ang sa kahibalo sa panahon nga mahimong gitawag encyclopedic ug miduaw sa mga siyudad sama sa Isfahan, Hamadan ug Ray (modernong Tehran).
• Pag-abot sa kaulohan sa tuig 908, Al-Farabi (biography dili mohatag mas eksaktong data) ang pagtuon sa lohika, medisina, siyensiya, Grego, apan unsa gayud magtutudlo wala mailhi.
• Nga nagpuyo sa Baghdad sa 932 ka tuig ang panuigon, siya mibiya kini ug nahimong usa na ka inila nga siyentista.

Kinabuhi sa Damasco ug sa internasyonal nga kabantog

Ang maong lakang mao ang impetus alang sa dugang kalamboan sa mga pilosopiya ug siyentipikanhong talento sa siyentista, apan ang iyang personal nga kinabuhi sa panahon nga hapit walay nahibaloan.

• Sa 941, ang pilosopo mibalhin sa Damasco, diin walay usa nga nasayud sa bisan unsa mahitungod niini. Ang unang mga tuig sa siyudad niini nga mga na lisud nga tungod kay siya may sa pagtrabaho diha sa tanaman, ug sa gabii aron sa pagsulat sa iyang dako nga sinulat nga artikulo.
• Sa panahon nga, Abu nasir Al-Farabi (biography wala nagpakita sa tukma nga mga petsa) mibisita sa Siria, diin siya usa ka patron sa Sayf al-Dawla Ali Hamdani, nga nakatabang sa daghang mga siyentipiko ug mga artists sa panahon.
• Kini nailhan nga sa 949, ang siyentista didto sa Egipto.
• Adunay duha ka bersyon sa kon sa unsang paagi siya namatay nga halangdon nga pilosopo. Ang ubang mga tinubdan nag-ingon nga siya namatay sa natural nga mga hinungdan sa edad nga 80 ka tuig, sa laing - gitulis ug gipatay sa iyang dalan ngadto sa Askalan.

Ang ingon mao ang kinabuhi sa Abu Nasr al-Farabi, usa ka mubo nga biography nga wala moagi sa iyang kinatibuk sa iyang pagkadaku dili mahitungod sa iyang buhat.

Ang siyentipikanhong pamaagi sa pagtulon-an

Busa kini gihan-ay sa mga hunahuna sa Al-Farabi (biography wala pagsulti mahitungod niini) nga pagtabon sa pipila ka mga dapit sa research alang sa ilang pagtuon ug kalamboan. Siya batid sa daghang pag-ayo-nga nailhan sa panahon sa Middle Ages, ug ang mga siyensiya sa tanan kanila milampos.

Sa iyang career nagsugod sa pagtuon sa mga buhat sa dakung Grego makinaadmanon. Ang paghatag sa mga komento sa ibabaw nila, siya misulay sa pagdala sa ilang mga hunahuna diha sa yano nga pinulongan ngadto sa usa ka halapad nga-laing mga mga tawo. Usahay, tungod niini nga siya sa pagpahayag sa tanan nga kini nga sa imong kaugalingon nga mga pulong. Laing siyentipikanhong pamaagi, nga gigamit Al-Farabi - sa usa ka pagtuki sa dakong mga batbat sa kakaraanan uban sa usa ka detalyado nga summary sa ilang mga sulod. Nga mahimo nga determinado sa mga manuskrito diin sa Arabic siyentista mobiya sa ilang mga talaan, nga mahimo nga mapintas gayud gibahin ngadto sa tulo ka mga matang:

• Taas komentaryo, nga base sa pamahayag sa karaang mensahe uban sa usa ka detalyado nga pagpasabut sa unsay gusto sa tagsulat sa pag-ingon. Kini nga buhat nga gidala sa gawas uban sa matag kapitulo o seksyon sa basahon.
• Tunga-tunga sa mga komento, nga gikuha lamang sa unang hukom sa mga orihinal, ug ang tanan nga uban mao ang katin-awan sa Al-Farabi. Biography sa siyentista wala ipadala ang diwa niini nga buhat.
• Ang usa ka mubo nga komento mahimong gitawag nga usa ka presentasyon sa karaang mga buhat sa iyang kaugalingon. Sa kini nga kaso, Al-Farabi nga combine sa pipila sa mga buhat sa Aristotle ug Plato, sa pagpasabot sa mga estudyante sa kahulogan sa ilang mga pilosopiya.

Pagtuon ug mga comments sa niini nga mga buhat dili lamang sa pagpalambo sa kanila sa halapad nga masa sa katawhan, apan usab sa pagtultol naghunahuna Arab nga eskolar alang sa dugang deliberasyon sa mga pilosopikanhong mga pangutana.

Kontribusyon sa pagpalambo sa siyensiya

Salamat sa sa Al-Farabi Kazakh National University nagsugod sa usa ka bag-o nga direksyon sa pagpalambo sa arte ug siyensiya sa panahon. Nailhan alang sa iyang buhat sa maong disiplina sama sa pilosopiya, musika, astronomiya, matematika, lohika, natural nga siyensiya, pilolohiya ug sa uban. Sa iyang siyentipikanhong mga buhat nakaimpluwensya karaang eskolar sama sa Ibn sa Sinai, Ibn Baja, Ibn Rushd ug sa uban. Sa pagkakaron, adunay mga 130 mga buhat sa siyentista, ug siya kredito uban sa organisasyon ug pagtukod sa usa ka librarya sa Otrar.

Kasaysayan sa kinabuhi ni Al-Farabi Kazakh National University sa Russian nga nagpakita nga siya nakahimo sa pagtuon ug mokomentaryo sa hapit tanan nga mga buhat sa Aristotle, ingon man usab sa maong mga makinaadmanon ingon Ptolemy ( "Almagest"), Alexander Afrodeziysky ( "Sa Kalag") ug Euclid ( "Geometry)". Bisan tuod nga ang karaang Grego sinulat nga artikulo nakaimpluwensya sa kalamboan sa pilosopiya ug sa siyentipikanhong hunahuna sa Al-Farabi Kazakh National University, ang kadaghanan sa iyang mga buhat - mao ang iyang intelligence research ug praktikal nga kasinatian.

Pilosopiya Transactions sa Al-Farabi

Ang tanan nga siyentipikanhong buhat sa Arab nga eskolar mahimong bahinon ngadto sa pipila ka mga matang:

• Kinatibuk-ang pilosopiya mga buhat nga hinalad ngadto sa mga balaod sa uniberso, ang ilang mga kabtangan ug mga kategoriya.
• Proceedings, nga gihimo sa mga bahin sa kalihokan sa tawo ug mga paagi sa pagkahibalo sa kalibutan.
• Batbat sa sa maong butang, ang pagtuon sa mga kabtangan niini, ingon man usab sa mga kategoriya sama sa panahon ug luna. Kini naglakip sa buhat sa matematika, geometriya ug astronomiya.
• Pinili nga mga buhat (Biography Al-Farabi naghisgot niini) hinalad ngadto sa mga matang ug mga kabtangan sa kinaiyahan ug sa mga balaod niini. Kini naglakip sa buhat sa mga kalihokan sa mga tawo diha sa Biology, physics, chemistry, medisina ug optics.
• Espesyal nga pagtagad ang mibayad sa siyentista sa pagtuon sa socio-politikal nga sistema, nga mga isyu sa moralidad ug sa edukasyon, edukasyon, pagdumala ug mga pamatasan.

Kay ang iyang 80 ka tuig sa kinabuhi ni Al-Farabi mibiya sa usa ka dakung kabilin nga una sa iyang panahon sa daghang bahin. Kini wala mohunong nga mahimong may kalabutan ug kini nga mga buhat sa atong panahon.

Ang sukaranan sa kinabuhi sumala sa mga pagtulun-an sa Al-Farabi

Ang dakong siyentista gibutang sa mga patukoranan sa modernong pilosopiya, sumala sa nga tanan nga mga butang nga anaa sa kalibutan nabahin ngadto sa 6 yugto, nalambigit sa hinungdan-epekto mga relasyon:

• Ang unang yugto - ang gamut nga hinungdan sa mga dagway sa tanan nga mga butang, ngano ug pinaagi kang kinsa kini gituyo.
• Ang ikaduha - lamang ang dagway.
• Ang ikatulo nga yugto - aktibo ug anaa sa hunahuna development.
• Ikaupat - ang kalag.
• Ang ikalima nga yugto - usa ka matang.
• Ikaunom - importante.

Kini nga mga mga lakang mao ang mga sukaranan sa tanan nga mga butang nga naglibut sa usa ka tawo ug sa siyentista nagbahin kanila ngadto sa 2 matang:

• Mga butang ug mga kahimtang nga iyang gitawag nga "posible nga dad-on ngadto sa nga", tungod kay ang ilang kinaiya dili kanunayng tungod sa panginahanglan sa ilang paglungtad.
• Ikaduha, sa sukwahi, sa kanunay anaa sa sa ilang mga kaugalingon ug sa gitawag nga "gikinahanglan nga dad-on ngadto sa pagkatawo."

Ang gamut nga hinungdan sa tanan nga al-Farabi (mubo nga biography ug kapamilyar sa iyang mga buhat nagpakita niini) gitawag sa Dios, nga siya lamang ang tiunay nga kahingpitan ug sa pagkatalagsaon, samtang ang uban adunay daghang yugto.

Ang ikaduha nga rason - ang pagtunga sa mga planeta ug sa uban pang mga lawas nga langitnon, nga pinaagi sa ilang kinaiya lahi sa terrestrial nga mga porma. Ang ikatulo nga lakang sa Al-Farabi gihubit sa cosmic salabutan nga nahingawa wildlife ug nagtinguha sa pagdala sa kalibutan sa kahingpitan.

3 yugto konektado uban sa atong kalibutan, ug ang siyentista naghatag sa labing pagtagad. Siya gilain ang mga gimbuhaton sa Dios gikan sa unsa ang nahitabo diha sa mga materyal nga kalibutan, sa ingon paglimit sa iyang intervention sa kinabuhi sa mga tawo, sa paghatag kanila sa kagawasan sa kabubut-on. Siya nakahimo sa mouyon sa gahum sa butang, sa paghatag kaniya ug usa ka walay katapusan.

Ang relasyon sa porma ug butang

Usa ka daghan sa pagtagad nga gibayad ngadto sa academic nga relasyon sa porma ug sa butang. Pananglitan, kini naghatag sa hubad sa kahulogan sa porma ingon sa integridad sa mga gambalay ug butang - sama sa diwa ug sa pundasyon sa tanan nga mga butang. Kini mao siya nga gipunting nga ang porma lamang anaa pasalamat ngadto sa atubangan sa butang ug dili mahimo sa gawas sa lawas. Butang, sa baylo - mao ang substrate, nga kinahanglan mapuno sa sulod (porma). Kini nga dako nga nga eskolar misulat diha sa iyang buhat "Sa butang ug porma" ug "Treatise sa mga panglantaw sa mga residente mahiyason siyudad."

dios

Relasyon uban sa Dios didto sa Al-Farabi mao hinoon sa siyensiya kay sa relihiyon. Daghan nga mga sumusunod sa mga pagtulun-an, ug unya Arabo mga lider sa relihiyon, nag-angkon nga siya usa ka tinuod nga Muslim, chtivshim tradisyon sa Islam. Apan ang mga buhat sa mga tawo nga manggialamon-ingon nga siya misulay sa pagkuha sa makaila sa Dios ug dili binuta mosalig niini.

Dili ikatingala nga ang nakat-onan sa ang-ang niini nga gilubong sa gawas sa partisipasyon sa mga klero sa prosesyon. Usab maisugon mga Al-Farabi mga pahayag mahitungod sa gambalay sa kalibutan ug sa tanan nga mga butang.

Ang doktrina sa sulundon nga siyudad-estado

Usa ka daghan sa pagtagad ang mibayad sa siyentipikanhong mga aspeto sa kinabuhi, sama sa kalipay, moralidad, gubat ug sa gobyerno nga palisiya. Sila iyang gipahinungod sa maong mga buhat:

• "Treatise sa pagpangita sa kalipay";
• "Paagi sa Kalipay";
• "Treatise sa gubat ug kalinaw";
• "Treatise sa mga panglantaw sa mga residente mahiyason siyudad";
• "Civil Politics";
• "Treatise sa pagtuon sa katilingban";
• "Ang mahiyason moral."

Sila nga tanan makaapekto sa maong importante sa panahon sa bangis nga mga bahin sa Middle Ages, ingon sa gugma sa iyang isigkatawo, ang imoralidad sa gubat ug sa katawhan natural nga tinguha alang sa kalipay.

Kon combine kamo niining mga buhat, kini mao ang posible nga aron sa pagkalos sa maong usa ka konklusyon gikan sa pilosopiya sa tagsulat, ang mga tawo kinahanglan gayud nga magpuyo sa kalibutan sa kaayo ug hustisya, pagpaningkamot alang sa espirituwal nga kaugmaran ug siyentipikanhong edukasyon. Siya miadto uban sa mga siyudad sa diin ang management maoy ubos sa giya sa maalamong mga tawo ug mga pilosopo, ug ang mga pumoluyo niini sa pagbuhat sa maayo ug sa silot sa dautan. Sa kasukwahi, ang mga sulundon nga katilingban, ang tagsulat naghulagway sa ciudad, gimandoan sa kasina, sa tinguha alang sa bahandi ug sa kakulang sa espirituwalidad. Alang sa iyang panahon nga kini mao na ang usa ka maisug sa politika ug sa moral nga mga panglantaw.

Mga musika

Ang talento sa tanan nga butang, al-Farabi (biography sa Kazakh nga pinulongan nagpamatuod niini) ako nga hinalad sa usa ka daghan sa mga panahon sa musicology. Busa, siya mihatag sa konsepto sa musika tingog, paghulagway sa ilang kinaiya ug nakakat-on gikan sa pipila ka mga kategoriya ug mga elemento sa bisan unsa nga piraso sa musika gitukod.

Kini nagdala sa research ug pagsulat sa musika ngadto sa usa ka bag-o nga ang-ang. Siya gipaila sa ubang mga tawo uban sa musika sa Sidlakan, nga nagbilin sa luyo tract "pulong sa musika" ug "Sa klasipikasyon sa ritmo." Dili sama sa tulunghaan sa mga Pythagoreans, nga ang hearing dili importante sa pag-ila tingog, apan nag-una sa pagtantiya, pagbanabana mao ang Al-Farabi nagtuo nga kini mao ang usa ka balita lets kanimo kahulugan tingog ug combine kanila ngadto sa panag-uyon.

Teoriya sa kahibalo

Usa sa importante nga mga aspeto sa buhat sa siyentipiko nga mao ang pag-usisa sa maong usa ka kategoriya sama sa usa ka matang sa hunahuna ug cognition. Siya lantugi nga, diin adunay mga kahibalo sa ilang relasyon uban sa kamatuoran sa kon sa unsang paagi ang usa ka tawo nahibalo nga kamatuoran. Kay sa panig-ingnan, sa kinaiya sa Al-Farabi Kazakh National University nga gihimo sa usa ka butang alang sa pagtuon, tungod kay ang tanan nga kahibalo tawo sa gawas, sa pagtan-aw sa kalibutan moadto sa. Pagtandi sa lain-laing mga kabtangan sa mga butang ug panghitabo, pag-analisar sa kanila, ang usa ka gets salabutan.

Kini mao ang paagi nga ang siyensiya nga gipangulohan sa mga tawo sa usa ka mas lawom nga pagsabot sa kalibutan nga naglibut kanato. Siya naghisgot bahin sa kalag sa tawo nga gahum, nga mao, ang mga lalang sa iyang hunahuna, sa unsa nga paagi nga ang mga tawo makasabut baho, ila kolor ug mobati sa usa ka lainlaing matang sa emosyon. Kini mao ang usa ka kaayo nga lawom sa mga buhat sulod, lakip na ang "Ang basehan sa kaalam" diin ang tagsulat magausisa sa kategoriya sama sa gusto ug dili gusto, ingon man sa ilang mga hinungdan.

Lohika nga ingon sa usa ka matang sa kahibalo

siyentista ang mibayad sa daghan nga pagtagad niini nga siyensiya nga ingon sa katarungan. giisip niya kini nga usa ka espesyal nga kabtangan sa mga hunahuna, sa atubangan sa nga nakatabang sa mga tawo sa paghukom sa kamatuoran ug nag-angkon nga kini experimentally. Logic Art sa Al-Farabi Kazakh National University - mao ang abilidad sa pagbulag sa bakak nga gikan sa matuod nga kategoriya paggamit ebidensiya nga dili sa tanang kasagaran sa mga relihiyosong mga doktrina ug mga tinuohan.

Mga siyentipiko East ug sa ubang mga nasud nga gisuportahan sa iyang buhat "Pasiuna sa Logic" ug "Pasiuna Treatise sa katarungan." Lohika - mao ang usa ka himan nga mga tawo mahimo nga sa pagbaton sa kahibalo sa kamatuoran. Busa naghunahuna sa dakung siyentista.

Ang handumanan sa dakung siyentista

Karong panahona, dili lamang sa Arabiko, apan usab sa tibuok siyentipikanhong kalibotan nagpasidungog ang handumanan sa niining dako nga tawo. Pananglitan, adunay usa ka Al-Farabi Kazakh biography siya hinalad ngadto sa mga kadalanan sa siyudad ug mga unibersidad nga gihatag ngalan. Sa Almaty, Turkestan ug monumento sa, ug sa 1975 kaylap nga nagsaulog sa 1100th tuig nga anibersaryo sa Al-Farabi natawo. Biography (kazaksha) dili padala sa tanan nga mga pagkadaku niining tawo sa kaalam.